Citoyenneté et démocratie à Athènes

Dates:
-508 : réformes de Clisthène
-495_-429 : Périclès
-490 : Marathon
-488 : 1er ostracisme
-480 : Salamine
-479 : Platées
-451 : loi restreignant la citoyenneté (Périclès)
Vers -450 : instauration du misthos
-445_-388 : Aristophane
-431_-404 : Guerre du Péloponnèse
Vers -335 : serment des éphèbes
-322 : fin de ma démocratie.
Être citoyen : -avoir 18 ans
Être citoyen : -être né de parents athéniens
Être citoyen : -avoir fait éphébie
Être citoyen : -être inscrit dans un dème
• Pour les citoyens athéniens, la démocratie est la liberté d'intervenir dans la vie et la politique de leur cité.
• Athènes est une démocratie directe : tous les citoyens se réunissent dans une assemblée, l'Ecclésia, où ils décident de la politique de la cité par vote à main levée. Cette assemblée est toute-puissante et possède la souveraineté.
• Les valeurs des Grecs de l'Antiquité sont assez différentes des nôtres. À Athènes, les citoyens ont desdevoirs avant d'avoir des droits (idée qui n'est pas dans l'esprit de l'époque). Mais ils bénéficient de réels avantages : ils ont la propriété des terres, peuvent mener une action en justice, se marier légitimement, avoir des aides publiques…
• Selon les estimations, sur les 380 000 habitants d'Athènes en -431 seuls 42 000 sont citoyens, c'est-à-dire seulement 11 % de la population.
• Défendre sa cité et mourir pour elle est considéré comme un honneur dans la Grèce antique. À Athènes, le citoyen est aussi un soldat. Après son éphébie, il peut être appelé à combattre pour sa cité jusqu'à 60 ans. Les citoyens votent eux-mêmes leur départ à la guerre.
• Mais l'armée athénienne est largement inégalitaire : il faut payer soi-même son équipement pour se battre. La place des citoyens dans l'armée dépend donc de leurs moyens
• L'assemblée peut également voter l'exil d'un citoyen pendant 10 ans s'il a menacé la sécurité de la cité : c'est l'ostracisme.

• Défendre sa cité et mourir pour elle