« Le prestige de la dynastie mérovingienne vient du fait que son pouvoir est considéré comme issu de Dieu », explique l’auteur et historien du droit Jehan de Malafosse.
L’invasion des barbares à la fin du IVème et au début du Vème siècle a entrainé la chute de l’empire romain d’occident en 476. L’Eglise catholique est alors la seule structure hiérarchisée à y avoir survécu. C’est la stabilité de l’Eglise qui va conduire les royaumes, dont celui des francs, à se rapprocher d’elle. En 471 Clovis devient roi des francs. C’est un roi qui intervenait sur le plan politique et diplomatique auprès des évêques catholiques de Gaule. On peut le remarquer grâce à une lettre de Rémi, l’évêque de Reims, écrite à Clovis en 481. En effet, on voit que dans cette lettre les évêques se voyaient comme les conseillés naturels du souverain et, avant même sa conversion au catholicisme et son baptême, Clovis reconnaissait apparemment leurs droits et protégeaient leurs biens. On peut ajouter que Saint Rémi a baptisé Clovis en 496.

Saint Rémi est né environ en 440 et décédé en 553. Malgré sa célébrité on connait peu la vie de cet évêque, mais on peut affirmer que sa popularité a fait apparaitre certaines légendes, comme celle racontée par Hincmar archevêque de Reims, né en 806 et mort en 882 environ. Dans son ouvrage « Vie de saint Rémi », il raconte qu’une colombe avait apporté du ciel, lors du baptême de Clovis, la sainte ampoule contenant l’huile sainte qu’il manquait pour faire le baptême. Cependant, « c’est l’histoire des francs » de Grégoire de Tours rédigée à partir de 575 qui constitue la source principale concernant Clovis. Son baptême est notamment raconté dans le livre II Chapitre XXXI de « l’histoire des francs ». Grégoire de Tours a vécu au VIème siècle et a été élu évêque de Tours en 573. Son ouvrage principal « l’histoire des francs » est un recueil de 10 livres qui retrace l’histoire du monde et en particulier l’accession des francs au pouvoir.

Les francs