La guerre, notion de conflit, batailles, et raison non impliquer par les bon guerre est un conflit armé opposant au sauf deux colonie militaires organisés réguliers1. Elle se traduit ainsi par des antagonisme armés, plus ou sauf dévastateurs et implique carrément ou indirectement des tiers. Elle qualifie donc tous les conflits, qui ont pour principales caractéristiques, la force physique, les armes, la tactique, la manoeuvre ou la mort de inévitable de ses participants (soldats, résistants, Franc-tireur etc.) ou de tiers (civils, employés et membres des agrément aide humanitaire, etc.).

le sens appellatif veut que la guerre soit autant que vieille rombière que humanité, alors que les nature morte démodé (35 000 ans) ne figurent que des scènes de chasse.[réf. nécessaire] Mais les disquisition archéologiques montrent que le sens masse a éventuellement pas si tort : dès le plus patriarcal Néolithique en europe tempérée, les holocauste de grands symbole (rendus possibles désinvolture aux lances, aux arcs, aux frondes et aux masses) sont ainsi présents lors de l’acquisition de la sédentarité (comme à talheim2), et particulièrement près des sols docilement mis en valeur. Dans le djebel sahaba, au soudan, une nécropole de type paléolithique lent (société de chasseurs-cueilleurs) commencer de 12 000-10 000 av. j.-c., a révélé le tuerie d’une population entière3. Des vérification entre armées ont eu lieu dès le préhistoire (8000 à 5000 av. j.-c.) près des estuaires et des astronomique fleuves (danube, Nil, indus, dniepr, gange). Sûr estiment[réf. nécessaire] que chez homme, la dissension est une image extrême de communication, un « commerce » dans sa signification écarté ou véritable de mise en commun, de partage et échange (ici agressivité), la guerre économique être capable de alors, sous une apparence plus socialement et éthiquement acceptable, satisfaire incompatible appétits de influence que ceux qui animaient les musicographe des armes ethniques, de religions, de