La guerre, notion de conflit, batailles, et raison non comprises par les humanitaires

1104 mots 5 pages
La guerre, idée de conflit, batailles, et raison non impliquer par les humanitaires

La guerre est un conflit armé rival au diminution deux colonie militaires créer réguliers1. Elle se traduit ainsi par des combats armés, plus ou moins destructeur et implique en plein sur ou par ricochet des tiers. Elle autoriser donc tous les conflits, qui ont pour principales caractéristiques, la force physique, les armes, la tactique, la stratégie ou la mort de inévitable de ses participants (soldats, résistants, Tirailleur etc.) ou de tiers (civils, employés et membres des associations aide humanitaire, etc.).

le sens commun veut que la guerre soit de plus vieille rombière que humanité, alors que les académie anciennes (35 000 ans) ne figurent que des scènes de chasse.[réf. nécessaire] Mais les recherches archéologiques montrent que le sens public a peut-être pas si tort : dès le plus ancien Néolithique en europe tempérée, les massacres de forcené nombres (rendus possibles secours aux lances, aux arcs, aux lance-pierre et aux masses) sont ainsi présents lors de l’acquisition de la sédentarité (comme à talheim2), et notamment près des sols facilement mis en valeur. Dans le djebel sahaba, au soudan, une nécropole de type paléolithique tardif (société de chasseurs-cueilleurs) marquer de 12 000-10 000 av. j.-c., a révélé le tuerie d’une population entière3. Des confrontations entre armées ont eu lieu dès le préhistoire (8000 à 5000 av. j.-c.) près des estuaires et des grands fleuves (danube, Nil, indus, dniepr, gange). Dogmatique estiment[réf. nécessaire] que chez homme, la baroud est une forme extrême de communication, un « commerce » dans sa contenu profonde ou semblable de mise en commun, de licitation et contrat (ici agressivité), la guerre économique pouvant alors, sous une apparence plus socialement et éthiquement acceptable, passer autres appétits de influence que ceux qui animaient les auteurs des guerres ethniques, de religions, de classe, etc. Les ressource des

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