La Loi au Vème siècle avant notre ère à Athènes

« La participation commune à un système de gouvernement » : Telle est la pensée politique grecque qui manifeste un intérêt particulier sur la réflexion des systèmes politiques. De cette réflexion naît la notion de « Constitution » sous le terme de « Politéia ». On assiste à la classification de tous les types politiques ; parmi eux la démocratie se distingue, qualifiée de « Gouvernement du peuple par le peuple » ou de « Gouvernement du plus grand nombre » par Hérodote. Il préfère le gouvernement du nombre appelé « Isonomie » qui permet l’égalité de l’accès au droit, car le peuple occupe à la fois la place du gouvernement et la place de citoyen. À Athènes un ensemble de réformes amorce un processus débouchant au Vème siècle sur l'apparition d'un régime politique inédit : une sorte de démocratie pour les hommes libres, mais avec la continuation de l'esclavage. Le philosophe Jacques Rancière estime que :« La démocratie est née historiquement comme une limite mise au pouvoir de la propriété. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Clisthène qui, au VIe siècle av. J.-C., a institué la communauté politique sur la base d’une redistribution territoriale abstraite qui cassait le pouvoir local des riches propriétaires ; la réforme de Solon interdisant l’esclavage pour dettes ». Le régime démocratique est bien né dans le monde grec mais ce n’est pas une invention de la cité d’Athènes, d’autres cités grecques se sont organisées selon ce modèle comme la cité de Chios en Ionie dès la première moitié du VIème siècle avant notre ère. Athènes à l’époque classique constitue la plus importante des cités grecques et domine l’ensemble du monde grec jusqu’en 338 avant notre ère avec la défaite de Chéronée. Le Vème siècle avant notre ère est l’apogée de la démocratie athénienne. C’est l’époque à laquelle la cité va essayer