La nation est un concept incertain et subjectif : « groupe d’hommes se ressentant comme une nation et vu par les autres hommes comme telle », sa définition est si « floue » qu’on ne peut aujourd’hui dénombrer le nombre de nations qui existent dans le monde. Dès lors, la question de l’idée de nation se pose : se fonde-t-elle sur une réalité ? Comment se définit-elle ? Comment sa définition évolue-t-elle au contact de la réalité ? Indéniablement, l’idée de nation existe, une littérature encore aujourd’hui florissante en témoigne. Cependant, cette littérature est souvent historique et s’attache à comprendre le passé de l’idée de nation : cette idée appartiendrait-elle seulement au passé ? Ou a-t-elle encore de l’avenir ? A l’heure de la multiplication des appartenances individuelles, le fondement de notre question est évident, dans la mesure où nombreuses

1. Actuelle remise en question de l'idée de nation
1. La définition et la réalisation de l'« idée de nation » dans le passé
La Nation est davantage une construction idéologique qu’une réalité concrète, ce qui explique la difficulté de lui donner une définition pleinement satisfaisante. Son étymologie est liée à la notion de naissance (nascere). Ainsi, à l’époque médiévale, l’idée de nation renvoie ainsi à un groupe d’hommes à qui l’on attribue une origine commune. Mais la conception moderne de la nation dépasse largement le cadre ethnique ou tribal. Elle trouve plutôt sa source dans un ensemble complexe de liens qui fondent le sentiment d’une appartenance commune. Elle est ainsi à la fois extérieure aux individus, en même temps qu’elle est intériorisée et transmise d’une génération à l’autre. Pour s’imposer, elle suppose également l’existence d’une volonté durable de vivre au sein d’un même ensemble.
2. Les réalités qui affaiblissent l'idée de nation aujourd'hui
La nation n’est pas perpétuelle. C’est ce qu’Ernest Renan évoque lors de sa conférence précédemment citée : « les nations ne sont pas quelque chose