INTRODUCTION

L’époque à laquelle vivait Louis XIV était une monarchie absolue. Jean de La Fontaine, poète et écrivain durant cette période, ne cesse de lutter contre ce régime par l’intermédiaire de fables censées éduquer le successeur du trône. Les fables mettent en scène des personnifications, des personnages pour dissimuler le but premier de ces dernières. « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » du Livre IX (sur XII), fable 6 de Jean de La Fontaine dénonce la condition artistique. Comment Jean de La Fontaine nous montre-t-il, à travers les fables, le mensonge de l’illusion artistique ? Dans un premier temps, nous verrons que la fable est mythologique, puis, nous observerons la moralité de cette dernière.

INTRODUCTION

De La Fontaine, auteur du XVIIème siècle, nous connaissons surtout Les Fables. Or le poète a touché à tous les genres : au conte (Contes et nouvelles en vers), au roman (Les Amours de Psyché et de Cupidon), à la poésie (Adonis). Riche de ce travail éclectique/ pluriel et nourri de l’œuvre d’Ésope, La Fontaine déploie tout son talent inventif/créateur dans ses fables. Sous prétexte de mettre ces histoires « sues de tous » en vers, il renouvelle le genre en les égayant[1]. En ce sens, la fable 6, du livre IX[2], « Le Statuaire et la Statue de Jupiter » marque toute l’importance du travail artistique autour des thèmes du mensonge et de la vérité : un artiste est admiratif, puis effrayé du résultat probant/ authentique de son œuvre. C’est pourquoi, nous nous demanderons comment La Fontaine dénonce, au travers de cette fable, le mensonge[3] véhiculé par l’œuvre d’art.

Après avoir envisagé l’aspect plaisant du détour employé grâce à la fable, nous observerons sa dimension critique pour mieux explorer sa visée didactique.

I Une fable mythologique

En effet, cette fable est construite en neuf quatrains d’octosyllabes et apparaît bien structurée :

- les strophes 1 à 4 permettent à La Fontaine de détailler l’exemple

- la strophe 5,