Anonyme à Descartes, 3 août 2015

Monsieur,
Laissez-moi vous faire part du questionnement que je me trouve à avoir à l’instant. Au tout début, la grande révolution scientifique du 17e siècle accompagnée du rationalisme ont permis une meilleure compréhension et une meilleure maîtrise des sciences. De ce fait, l’hypothèse annonçant que la Terre est au centre de l’Univers fut réfutée grâce à votre perfectionnement du télescope. À ce moment, la place que l’être humain occupe est donc remise en question. Le mouvement de pensée philosophique qu’est le rationalisme a permis à l’homme de mieux connaître le monde grâce à la démarche rationnelle et à l’esprit de méthode. La méthode cartésienne, que vous avez utilisé pour arriver à la première certitude «je pense, donc je suis», permet d’atteindre la vérité sans être influencé par nos sens. Vous nous invitez à être vigilants dans l’utilisation de la raison à ce niveau. Mon questionnement se trouve donc à être le suivant : la rationalité est-elle un obstacle ou un empêchement au sentiment amoureux?
Ayant lu plusieurs écrits venant de vous, j’ai pu comprendre que votre position à cet égard est claire. Les passions ressenties par le corps peuvent fausser la vérité, donc doivent être maîtrisées par la raison. Selon vous, il arrive que nous ressentions deux sentiments contraires nous forçant, sans le vouloir, à mener notre âme vers la faiblesse. C’est-à-dire que la force ou la faiblesse de notre âme se constate dans le succès ou dans l’échec entre la raison et la passion. Ainsi, je comprends que la rationalité est un outil pour bien balancer le corps et l’âme, non pas un empêchement au sentiment amoureux.
Personnellement, je suis du même avis que vous quant au fait que la rationalité ne peut être considérée comme un empêchement aux passions du corps. Cependant, je crois qu’elle peut être un obstacle. Je m’explique : connaissez vous la citation «l’amour rend aveugle»? Elle démontre que les sentiments l’emportent sur la raison,