Table des matières

1. Introduction 2
2. Le Contenu 3
3. L’historique du roman 4
4. Le genre du roman 6
5. La théorie de récits de Diderot 7
6. Les perspectives narratives 10
6.1. Le moi-lyrique 10
6.2. Récit et discours 14
6.3. Le lecteur 16
7. Résumé 18
8. Bibliographie 19

Introduction
Au début du dix-huitième siècle, la critique vis-à-vis de la perte du pouvoir et du prestige de la royauté absolutiste mène à la formation des groupes critiquant le système existant. Les remplaçants de la nouvelle époque sont surtout des intellectuels et des philosophes qui s’engagent pour des réformes politiques, sociales et morales. Leur but, c’est la libération de l’individu en faveur de son autonomie et la prédominance de la ratio dans tous les domaines dans la vie humaine.
Au niveau de la littérature qui était fortement liée à la philosophie à cette époque, on peut constater une valorisation de la prose au cours du siècle des lumières. Malgré des efforts de l’église d’interdire ces nouveaux genres séculiers, beaucoup de nouvelles œuvres sont créées par des écrivains rationalistes.
Un philosophe et écrivain important de cette époque, c’est Denis Diderot. Surtout connu pour sa participation à l’Encyclopédie, il a beaucoup influé sur l’esprit du temps. En même temps, il fait partie des écrivains les plus provocants dans le dix-huitième siècle. Avec ses œuvres, il a révolutionné le théâtre et la littérature. Un de ses romans aussi très choquant pour la mentalité de cette époque, c’est la religieuse, le roman qui sera objet de ce travail.
Avec la religieuse, Denis Diderot utilise la clarté et la franchise brutale du réalisme en décrivant la brutalité des cloîtres et le calvaire sur lequel la jeune femme passe dans sa vie monastique. La perversité et la maltraitance dont elle est la proie, contraste fortement avec l’autopromotion de l’église à ce temps-là.
Celle-ci n’a rien en commun avec le paradis sur terre, mais semble être plutôt d’une salle de torture dans