Le sport a toujours eut un lien étroit avec la société, il a souvent eut un rôle important au cours de l’histoire. Il est malheureusement souvent associé à diverses formes de violences, que ce soit parmi les athlètes ou les spectateur. Le corpus de texte étudié traite de cette violence sous diverses formes. Johan Heilbronn et Maarten Van Bottenburg analyse en 2009 l’apparition de nouvelles violences dans leur texte gladiateur du troisième millénaire. Pascal Duret quand à lui mesure l’impact sur l’opinion publique du coup de boulle de zidane lors de la coupe du monde dans son texte perception du « coup de boulle » par des collégiens écrit en 2007. Renaud dans sa chanson cinq cent connards sur la ligne de départ écrit en 1991 dénonce la violence du Paris Dakar. Pour finir, Patrick Mignon, dans une étude sociologique hooliganisme en France extrait du journal lire et savoir de 1996 tente d’analyser l’ampleur du hooliganisme.
Dans une société où la violence devient banale, il est normal de se demander ce que celle ci apporte au spectacle du sport ? Dans un premier temps, nous verrons ce que la violence contribue à mettre en avant, puis nous verrons dans un deuxième temps les conséquences de cette violence.

Dans un premier temps, nous allons voir en quoi la violence contribue à mettre en avant certain valeurs, ou la façon dont elle est utilisé comme faire valoir transformant la compétition en spectacle.
Initialement, il semble qu’un combat ne peu être légitime que lors ce qu’il s’appuy sur la confrontation de valeurs morales. Heilbronn et Bottenburg introduisent très bien cette idée en parlant du combat de gladiateur duquel découlent beaucoup des valeurs sportives actuelles. Ils expliquent que l’athlète s’appuy sur des valeurs physiques et mentales ainsi que sur de grandes motivations. Mignon ajoutera de manière plus subtiles que les athlètes incarnent des valeurs morales qui leur sont chère, une ligne de conduite qui leur semble idéale, c’est pourquoi le