Le desir

381 mots 2 pages

Le désir
Désir, instinct, besoin et volonté: le désir = impulsion, force, appétit, implique une sélection et des préférences. l'instinct = part héréditaire, innée des tendances comportementales chez l'Homme et l'Animal. L'instinct est pragmatique, un savoir-faire.
Hegel (19ème siècle) "l'instinct est un ouvrier sans conscience" le besoin = nécessité naturelle, vague. la volonté = concretise le désir, lui donne les moyens / détermination... I- Caractérisation de la notion :
Le désir signifie le sentiment d'un manque, d'une privation qui engendre une tendance visant à y mettre un terme ; Il se rapproche ainsi de notions telles que l'instinct, le besoin et la volonté.
COMMENT PENSER CETTE PRIVATION? EST-IL SIGNE D'UNE IMPERFECTION OU D'UN ATTACHEMENT A LA VIE? Le désir est une tendance naturelle mais réfléchie ; il peut se satisfaire symboliquement (avec un rêve, une image) car il implique une sensibilité aux images.
Ricoeur "le désir est militant"
FAUT-IL HIERARCHISER LES DESIRS?
Le désir a une valeur morale. Il existe des désirs nécessaires et d'autres non-naturels ; ils peuvent être facteurs d'illusions et ne pas apporter le bonheur (= rôle de l'imagination)
II - Le rapport à autrui [désir de reconnaissance]
Le but du désir est d'être reconnu par un autre désir = relation avec l'autre.
A travers le désir, le moi veut être reconnu, se reconnaître lui-même ; nul objet ne peut lui donner cette reconnaissance. "moi" est face au vide. Les objets sont désirés parce que valorisés socialement. Moi désire un objet mais ce n'est pas réciproque. Quand le désir est naturel, il détruit l'objet : l'Homme se reconnaît dans les objets et la Nature en y laissant sa marque [exemple: manger un fruit]
Hyppolite, 20ème "Le terme du désir n'est pas, comme on pourrait le croire superficiellement, l'objet sensible -il n'est qu'un moyen-, mais l'unité du moi avec lui-même. La conscience de soi est désir. Mais ce qu'elle désire sans le savoir implicitement, c'est

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484 mots | 2 pages

Électrons Protons : - Chargé positivement. - Ce trouve dans le noyau. Électrons : - Chargé négativement. - Autour du noyau, sur les orbites. - Ne pèse presque rien.….

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Le desir
947 mots | 4 pages

5,30763 × 10−26 kg ; m( -1e ) = 9,1 × 10−31 kg ; - célérité de la lumière dans le vide : c = 3,0 × 10 m.s− ; 23 1 - constante d'Avogadro : NA = 6,0 × 10 mol− ; - électron-volt : 1 eV = 1,6 × 10−19 J . 8 1 1. Injection intra-articulaire d’une solution contenant du rhénium 186 1.1.….

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6274 mots | 26 pages

Bonsoir, Je m'entraine à disserter sur un sujet de philo (cependant je ne vais pas très loin malheureusement). Je vous fait par de mes (intenses) recherches et du sujet (sans lequel ce serait dur de philosopher) : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain,….

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1322 mots | 6 pages

Faut-il ne désirer que le possible ? I. en effet, il peut sembler raisonnable de renoncer à nos désirs impossibles, de ne désirer que le possible car : -nous sommes d’abord des êtres de raison et il serait contradictoire avec notre nature de s’abandonner à des désirs eux déraisonnables. En effet, si le désir est impossible, c’est qu’il n’est pas contenu dans le réel, en accord avec ses lois, « le réel ne contenant pas plus que le possible », comme le dit Kant, le possible est de l’ordre du réel (soit effectif soit envisageable).….

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2047 mots | 9 pages

PETITE DIGRESSION Voltaire Introduction Présenter l'auteur, Voltaire, et le texte. Texte en trois paragraphes décroissants. Lecture du texte Dans les commencements de la fondation des Quinze-Vingts, on sait qu’ils étaient tous égaux, et que leurs petites affaires se décidaient à la pluralité des voix.….

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6056 mots | 25 pages

La France et l’Europe dans le monde La France dans la mondialisation La présence française dans le monde Croquis – voir http://juliendaget.perso.sfr.fr/Alain/1085_France.html 1. Le poids de la France dans le monde 1.1 Une des premières puissances économiques mondiales….

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904 mots | 4 pages

Devoir n°1 de SVT – Terminale S4 – Mardi 10 novembre 2009 PARENTE ENTRE ETRES VIVANTS ACTUELS ET FOSSILES - PHYLOGENESE - EVOLUTION Exercice 2-2 : bac S 2005 Métropole (/20) Jusqu'à la découverte d'Orrorin et Toumaï, on considérait Lucy et les Australopithèques comme les représentants les plus anciens de la lignée humaine (3.8 Millions d'années) Après avoir dégagé, à l'aide du document 1, les critères d'appartenance à la lignée humaine, montrez que la découverte récente d'Orrorin (document 2) et Toumaï (document 3) conduit à rechercher l'existence hypothétique d'un ancêtre commun à l'Homme et au….

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606 mots | 3 pages

1 PHILOSOPHIE DE L'ÉDUCATION SÉANCE N° 2 : Morale et éthique PLAN 1)Rien, dans l'étymologie, n'impose de distinguer "éthique" et "morale" : *le premier terme vient du grec, *le second du latin... *et les deux renvoient à l'idée de réflexion sur les "comportements humains", sur les "moeurs". 2 2) L'histoire de la philosophie a cependant progressivement distingué les deux termes : * le terme de "morale" renvoie à un système de normes qui s'impose aux membres d'une collectivité ou à un groupe donnés et incarne les valeurs implicites de cette société ou de ce groupe (en ce sens la "morale" est "relative"... cf.….

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645 mots | 3 pages

- Le besoin qui se manifeste par la faim, la soif, l'appétit sexuel, est constitutif de l'être vivant; il le centre sur lui-même sans que jamais ne s'esquisse le moindre privilège de l'absence sur la présence: c'est la royauté du donné, du milieu extérieur auquel l'être vivant appartient et auquel il se relie par la conscience spontanée de la vie comme par un cercle formé par l'adaptation du vivant à son milieu. - Mais la conscience comme acte de transcendance est mouvement vers une chose qu'elle pose à distance et qu'elle colore d'agréable ou de désagréable: ce mouvement ouvre le temps de ce qui n'est pas encore, l'avenir d'un contact: une absence provisoire, un au-delà du simple donné que l'imagination qui rend tout possible -parce que rien de ce qui n'est pas encore ne peut lui résister- finira par présenter comme préférable au donné du milieu extérieur à la présence: on envisagera alors non plus de s'adapter au donné mais d'adapter le donné à son désir. II.….

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313 mots | 2 pages

L'épicurisme (ou la doctrine d'Épicure) est une école philosophique fondée à Athènes par Épicure en 306 av. J.-C. Elle entrait en concurrence avec l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'unbonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment[1]).….

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Le desir
343 mots | 2 pages

Le Désir Rappel de la problématique: Le désir est-il frein ou moteur de l’existence Défenseur de la thèse N°1 : Défenseur de la thèse N°2 : Tableau de conduite du débat = 7 prises de parole chacun | | | |Thèse ou opinion 1 |Thèse ou opinion 2 = | |Le désir est un frein à l’existence |Le désir est un moteur à l’existence | |Philosophe : |Philosophe : | |1. Définition(s) = |1.….

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Le desir
1388 mots | 6 pages

Qu'est-ce qui les distingue ? Pb. : Le désir est-il le prolongement inévitable du besoin, son expression humaine, ou recèle-til une différence irréductible, une altérité décisive ? Bref, entre le désir et le besoin, y a-t-il continuité ou rupture ? A. Les critères d'opposition : nature/culture ; animalité/humanité Quelle différence entre avoir soif et désirer un verre d'eau, entre le besoin et le désir ?….

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culture et humanisation
1720 mots | 7 pages

La culture se définit généralement comme ce qui s’ajoute à la nature ou comme transformation de cette dernière. En ce sens, on définit traditionnellement l’homme comme un être de culture en le distinguant de l’animal qui n’est et reste toute son existence que ce que la nature a fait de lui. L’homme est ainsi un être qui transforme son environnement ce qui, en retour, le transforme également. Cf. Hegel sur la double manière d’acquérir la conscience de soi (théorique, mais aussi pratique : par l’art, la technique, le travail ou le jeu) :….

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La conscience, l'inconscient
1005 mots | 5 pages

.La conscience, l'inconscient .L'homme, dans la mesure où il est conscient, c'est-à-dire capable de se prendre lui-même pour objet de pensée, n'est plus simplement dans le monde comme une chose. ou un simple être vivant, mais il est au contraire devant le monde : la conscience., c'est la distance qui existe entre moi et moi-même et entre moi et le monde. 1. La conscience fait-elle la grandeur ou la misère de l'homme ?….

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La conscience
527 mots | 3 pages

A-La Conscience Définition de la Conscience: connaissance qu'à l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience renvoi à deux problématique : 1) Elle se réfère à la connaissance plus ou moins clair que chacun possède de son activité psychique , de ses actes et du mode extérieur. Un être humain commence à avoir conscience vers 2ou3 ans , on dit que 7 ans est l'age de raison.….

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