Résumé:

Évoquer un évènement survenu dans le passé, c'est, par définition, restituer au présent et inconsciemment des images vécues : ces images représentent une réalité passée. De même, anticiper un évènement qui va se produire le lendemain c'est aussi concevoir divers images et scènes possibles, relatifs à cette avenir, crées au sein de notre pensée. Or quelle est la place de la réalité parmi ces projections chimériques et leur fondement ? Il s'agit ici de s'interroger sur le degré de réalité que peuvent contenir le passé et le futur sous leurs diverses formes.

I. Étant deux éléments inaccessibles du Chronos, le passé et le futur ne sont en principe pas réels

II. Ils existent, cela grâce à nous, êtres humains, qui hébergent le passé et le futur au cœur de notre pensée

III. Mais leur existence dépend entièrement de nous, de notre état d'esprit et de la lucidité que l'on accorde à ces reflets du passé et du futur
Extrait du document:

Parce que l'un n'est plus est l'autre n'est pas encore, on peut en déduire que le passé et le futur ne sont pas établis. Aucun des deux n'est atteignable car seul le présent est réalité. Vu qu'ils ne sont pas ancrés dans la réalité, ces deux composants du temps sont inaccessibles d'abord matériellement : on ne peut saisir par les sens ce qui seras et ce qui a été, c'est une de nos conditions en tant qu'êtres humains. C'est pour cela qu'on éprouve le regret et l'impatience. Selon Kant, le passé et le futur sont tous deux des noumènes (entités absolues à l'origine de ce qui se manifeste à nous) contrairement à des phénomènes (manifestations de la chose en soi, selon nos compréhension subjectives à priori de notre appréhension du