« Le rêve est une suite de phénomènes psychiques pendant le sommeil ». Tiré d'un dictionnaire, cette définition apparaît assez rationnelle. Peut-être trop. Car le rêve, n'est ce pas aussi une certaine construction de l’imagination, une pensée qui, à l'état de veille et non de sommeil, cherche à échapper à la réalité ?
C'est cette idée qui est reprise ici dans notre corpus. En effet, Rousseau le premier évoque dans ses Rêveries du Promeneur Solitaire au XVIIIe le rêve, et plus particulièrement le rêve éveillé. Cette notion de rêve éveillé est mentionnée également par Léon Daudet et Gaston Bachelard, deux contemporains du XIXe-XXe, dans leurs œuvres respectives Le Rêve éveillé et La Poétique de la rêverie, pour qui le rêve n'est pas qu'un élément de notre vie nocturne. Freud enfin, dans ses Cinq leçons de psychologie, dernière oeuvre de notre corpus, ne déroge pas à sa réputation et évoque l'analyse que l'on peut faire des rêves.
Ainsi dans quelle mesure peut-on dire que le rêve, grâce à l'imagination, a sa place et son rôle dans la vie consciente ?
Une transition s'est faite entre la notion de rêve pendant le sommeil et la notion de rêve éveillé. Pour autant, le rêve reste toujours un sujet d'analyse, qui nous permet de faire face à la réalité grâce au rôle prépondérant et indispensable de l'imagination
Lorsque l'on évoque le mot « rêve », on pense le plus souvent aux images qui nous viennent pendant la nuit durant notre sommeil. Or, il ne faut pas oublier, ou plutôt il faut se rendre compte que le rêve fait partie intégrante de la vie diurne. C'est du moins la thèse qu'avance Daudet dans son œuvre de 1926. Selon lui, le rêve fait partie intégrante de la réalité. Il va même plus loin en avançant qu'il y a une part de rêve dans tout ce que l'on fait. Daudet n'est pas le seul à avancer cette idée de la présence du rêve dans notre vie quotidienne. Rousseau lui, dit que l'on peut rêver partout, et Bachelard repose toute sa thèse sur l'existence d'une certaine