Introduction :
Le travail est une activité consciente et volontaire en vue de produire des biens utiles. La nature s’oppose au concept d'homme. La nature existe spontanément, elle est le contexte dans lequel évolue l'homme, ce qui lui préexiste. Elle est avant tout ce qui existe en dehors du monde humanisé. Tout ce que nous produisons provient de la nature. Nous produisons grâce à une énergie naturelle. L’énergie qui permet de transformer la matière première est elle-même puisée dans la nature. Travailler consiste donc à transformer la nature avec l’énergie même de la nature.
Mais ne pourrait-il pas transformer autre chose que la nature ? Le travail ne modifierait-t-il pas l’Homme ?
Le travail semble une nécessité pour subvenir à nos besoins et est vécu le plus souvent pour l’Homme comme une contrainte. Mais plus encore, au Moyen-Age, le travail est vu comme dégradant (travail des esclaves, des cerfs). Mais à partir du 19ème siècle, le travail libère l’humanité. Aujourd’hui il est vu comme une obligation pour subvenir aux besoins des Hommes. Cette obligation pourrait être dégradante comme bénéfique.
Le travail, pourvu qu’il soit aidé d’une technique performante permet de se libérer de la nature. Ici la technique est vue comme un savoir-faire permettant d’atteindre avec assurance un objectif fixé. L’homme devient alors maître de la nature, il lui impose sa volonté. Le travail serait donc libérateur. Il transformerait donc l’Homme en le libérant. Mais le travail pourrait être aussi aliénant, la technique pourrait déshumaniser l’homme.
Pour répondre à la question « le travail ne transforme-t-il que la nature ? », nous verrons tout d’abord la relation entre le travail et la nature. Puis nous verrons que le travail transforme également l’Homme. Enfin, nous verrons qu’il est vu comme une contrainte bénéfique mais aussi mutilante. I/ LE TRAVAIL TRANSFORME LA NATURE
A/ différenciation de la production animale et du travail de l’homme
La particularité de