a. p. 30-31: les pourvoyeurs sont d'une part le dentiste Rubincondo Loachamin, et d'autre part la prostituée noire Josefina. Le dentiste ne sert en réalité que de passeur: c'est Josefina qui tous les six mois, sélectionne deux romans d'amour bien tristes avec happy end dont elle est elle-même friande. Sans doute parce qu'elle cherche, comme le vieux, une image idéalisée de la vie et de l'amour, elle est une lectrice naïve, au premier degré. Le dentiste, plus averti, ne se voyait pas entrant dans une librairie pour réclamer ce genre d'ouvrages par peur du ridicule. Mais on remarquera qu'il ne fait rien pour amener le vieux vers une littérature plus digne de ce nom: il res pecte les choix de son ami parce qu'il sent que pour lui ces livres sont une sorte de thérapie.
b. p. 55-59: la découverte de la lecture se fait à travers l'épisode comique de l'élection présidentielle.
On se demande un instant si ce savoir-faire (dont on ignore l'origine: est-il allé à l'école?) ne va pas être détourné à des fins uniquement politiques (Il a gagné le droit de voter pour le candidat unique: "Antonio vota pour le vainqueur") ou ne va pas s'échouer lamentablement sur des écrits sans valeur: les premiers textes disponibles à El Idilio sont des journaux dont le contenu (insultes politiques, meurtres, violences sportives) n'évoque rien pour le vieux: c'est un autre univers dont il ignore les codes, l'univers dit "civilisé" que Sepúlveda raille ironiquement... Les faits rapportés, anecdotiques et violents, sont de plus périmés. Enfin, ces journaux sont liés au pouvoir, incarné par le maire, qu'Antonio déteste: raison de plus pour s'en détourner.Après le sabre, le goupillon: Antonio met la main sur une hagiographie de saint François, échappée des mains d'un missionnaire endormi. Le vieux est fasciné pour plusieurs raisons: il y est question d'animaux, et le vieux les connaît bien; le livre est porteur d'un savoir métaphysique (sur la vie éternelle); surtout ce livre n'est qu'un