2è partie : L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE (7h)

Il s’agit d’étudier l’invention du POLITIQUE : ce que les Grecs appelaient la polis et les latins la civitas, c’est une forme d’organisation politique des sociétés humaines. Cette forme d’organisation est apparue très tôt : dès le Vè siècle av. J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre en route.

Une forme d’organisation POLITIQUE.
Etymologiquement, « politique » est formé sur polis, la cité. Mais la cité antique athénienne, c’est aussi une forme de gouvernement qui inclut l’élaboration commune des lois, la gestion des affaires communes, cela par la délibération et la prise décision collective. Une cité, c’est donc une communauté souveraine = indépendante de tout pouvoir qui serait extérieur à elle.

Des fonctions et des instances spécifiques.
La cité antique est une organisation politique qui a différentes fonctions :
-la justice
-l’armée pour la défense de la cité
-les impôts pour dégager les ressources nécessaires au fonctionnement de la cité
-le gouvernement et l’administration, le but étant de désigner les responsables décisionnels
-les délibérations : comment traiter, débattre et trancher les questions qui engagent la cité.
La cité antique a aussi différents organes :
-le peuple, la collectivité constituant la cité. D’ailleurs, le grec comme le latin ne disent pas « Athènes » ou « Rome » mais « la cité des Athéniens » ou « la Respublica du peuple romain ». Or un peuple est formé de CITOYENS. Attention, cela ne signifie pas qu’ils ont tous les mêmes droits et les mêmes devoirs, ni qu’ils peuvent tous réellement exercer un pouvoir. Mais il faut que l’on gouverne en leur nom et que tous obéissent aux mêmes lois ;
-les magistrats, chargés des fonctions administratives, militaires,