Les logiques de l'exclusion

4249 mots 17 pages
Les logiques de l’exclusion - Doc finalLes logiques de l’exclusion
Norbert ELIAS
Anaëlle Orveau - Juliette Paradis - Claire Potin - Léa Renoux Chouteau - Aubin Patrix -
Hugo Pautrieux
DOSSIER ÉCRIT POUR DIMANCHE 06 MARS DERNIER DÉLAIS
Questions débat :
1. Identifiez-la ou les bonnes réponses représentant un processus de décivilisationINTRODUCTION
Présentation de l’auteur
Norbert ELIAS est un écrivain et sociologue allemand.
L’extrait du livre “Logiques de l’exclusion”
Dans ce chapitre introductif
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C’est la méthode de la carotte et du bâton.
C’est ainsi que pour Elias pour définir l’identité personnelle d’un individu il faut prendre en compte le concept de l’identité collective. L’individu est identifié par son image et son idéal du nous et par des traits qui le différencient de autres.II - Discuter les processus de civilisation et de non-civilisation (illustré par le film “La Cité des Dieux” - Fernando Meirelles & Kátia Lund, 2002.)
Le film “La cité des dieux” raconte l'histoire de plusieurs groupes sociaux d’une favela qui a vu le jour à Rio de Janeiro dans les années soixante. A travers
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Nous voyons de ce fait des processus de cohésion sociale à travers quelques indices.
Par exemple, presque tout le monde a un surnom dans ce quartier (Buscapé,zé pequeno, bené, cabeleira...). Les bidonvilles sont, en fait, un univers à part entière avec ses propres règles et sa propre forme de civilisation.
Il est essentiel de comprendre les quelques principes de base du processus civilisation de Norbert Elias. Si l'on prend l'exemple de la civilisation, à première vue, cela ne semble pas s'appliquer aux bidonvilles, souvent considérés comme un espace anarchique et sans loi. Pourtant, le film révèle le contraire. Un certain sens de la communauté se développe à travers la misère partagée et une lutte désespérée pour la survie. Malgré un environnement violent, ceux qui vivent

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