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L'humain et ses limites

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L'humain et ses limites - Tle - Cours Humanités, littérature et philosophie - KartableL'humain et ses limites
2021-2022
RÉSUMÉ
Le XXe siècle est celui des plus grandes inventions et avancées technologiques et scienti7ques, dont le développement du numérique, de la génétique et de l'intelligence arti7cielle. C'est également le siècle des horreurs humaines les plus frappantes : la science et le progrès sont mis au service d'idéologies comme le nazisme ou le stalinisme. Par ailleurs, le monde capitaliste …afficher plus de contenu…

« Les limitations de la loi n'offrent pas de garanties absolues contre une action venue de l'intérieur de la nation, de même que les frontières du territoire ne sont pas des sauvegardes toujours sûres contre une action venue de l'extérieur.
L'in7nitude de l'action n'est que l'autre aspect de sa formidable capacité d'établir des rapports, qui est sa productivité spéci7que ; c'est pourquoi l'antique vertu de modération, du respect des limites, est bien l'une des vertus politiques par excellence, de même que la tentation politique par excellence est certainement l'hubris (comme le savaient bien les Grecs, grands connaisseurs des possibilités …afficher plus de contenu…

Almanach d'un comté des sables - 1949
INTERPRÉTATION
Dans cet extrait, Leopold invite à repenser le rôle de l'homme face à la nature. L'être humain doit devenir un « membre et citoyen parmi d'autres » de la communauté-terre. C'est la raison pour laquelle il demande l'application d'un principe de respect vis-à-vis de la planète. Il utilise une argumentation bien 7celée et commence par poser des questions rhétoriques qui ont pour but d'inviter le lecteur à la rélexion. Puis il emploie la répétition de la négative
« certainement pas » pour mettre en avant les méfaits de l'homme contre la terre et les engager à changer de manière d'agir.
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    Et les humaines demandent de l’aide à des colosses habillés en noir qui interviennent et éloignent les premiers, c’est comme les chiens de garde qu’on a importés sur notre planète. Je pense que ce que je viens de te raconter va te faire sourire puisque tu as gagné ton pari: les êtres humains ont beau être plus évolués que nous du côté technologie, ils sont encore sous développés pour ce qui est de la vie en société, tu avais raison. Nous n’avons pas….

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    A nous-mêmes ce que nous avions à dire commençait alors à nous paraître inimaginable » C'est pourquoi nous pouvons nous demander comment l'auteur montre que l'on ne peut pas perdre son humanité malgré les conditions dans lesquelles il a vécu. Pour cela nous verrons que la nature est omniprésente, que l'espèce humaine est une espèce à part et que l'auteur est lucide et fort face à la mort ce qui le pousse à s'en sortir. L'omniprésence de la nature….

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    ». La première partie portera sur la comparaison des ressemblances et des différences qui distinguent l’être humain de l’animal selon Descartes et Rousseau. Ensuite, une prise de position critique en faveur de Rousseau sera présentée. Pour commencer, nous identifierons les principales ressemblances et différences des différentes conceptions de l’être humain, faites par Rousseau et Descartes.….

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  • La nature à fait l'homme bon mais la société le déprave
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    Je présenterai ensuite mon point de vue sur la question en tranchant en faveur de l’une de ces deux possibilités. Tout d’abord, je commencerai en allant dans le même sens que Rousseau, c’est-à-dire en montrant que la société nous pervertie. En effet, prenons l’exemple d’un bébé, il est l’incarnation de la pureté même, c’est le fruit de la nature tel qu’elle l’a créé, sans aucune perversion. Les choses simples comme une grimace, un bruit, un jouet suffisent à le rendre heureux. Nous pouvons aussi comparer les bébés aux sociétés primitives comme celles se trouvant en Amazonie, ou les Tsatan en Mongoli.….

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