user icon

livre d edgard morin

1275 mots 6 pages
Montre plus
Lecture du livre d’Edgard Morin Résumé de 2 pages :
Il défend l’idée du décloisonnement des disciplines enseignées et des sciences. Il expose, en 7 chapitres, les 7 savoirs fondamentaux pour appréhender l’enseignement au 21e siècle. Edgar Morin nous montre dans cet ouvrage sa capacité à faire intervenir et entremêler de nombreuses sciences, comme la chimie, la biologie ou encore l’histoire ou la psychologie, et de nombreux mystères concernant la naissance de la vie, de l’univers…
Les cécités de la connaissance: l'erreur et l'illusion : explique que si le but de l’éducation, qui est de transmettre les connaissances, est aujourd’hui parfaitement atteint et réalisé, un manque important n’arrive pas à être rempli. Elle ne s’occupe pas de faire connaître ce qu’est connaître. L’éducation n’apporte pas tout et il faut donc être lucide sur ce qu’il nous reste à apprendre. Toute connaissance doit contextualiser son objet pour être pertinente afin que l’erreur et l’illusion ne soient pas occultés de la connaissance humaine. Nous subissons donc l’erreur et l’illusion. Si l’éducation nous enseignait l’étude des processus cérébraux, mentaux et culturels des connaissances humaines, nous aurions les outils pour comprendre et anticiper l’erreur et l’illusion.
Les principes d’une connaissance pertinente : Il dit la qu’il est nécessaire de développer l'aptitude naturelle de l'esprit humain à situer toutes ses informations dans un contexte et un ensemble. Il est nécessaire d'enseigner les méthodes qui permettent de saisir les relations mutuelles et influences réciproques entre parties et tout dans un monde complexe, que nous devons apprendre à intégrer des problèmes globaux et fondamentaux pour mieux intégrer et utiliser nos connaissances de chaque science. De plus, les problèmes clés du monde sont aujourd’hui liés et interdépendants.
Enseigner la condition humaine : l’être humain est complexe : il est à la fois physique, biologique, il a une culture, un environnement social et

en relation

  • A la manière de monstesquieu
    371 mots | 2 pages

    Et les humaines demandent de l’aide à des colosses habillés en noir qui interviennent et éloignent les premiers, c’est comme les chiens de garde qu’on a importés sur notre planète. Je pense que ce que je viens de te raconter va te faire sourire puisque tu as gagné ton pari: les êtres humains ont beau être plus évolués que nous du côté technologie, ils sont encore sous développés pour ce qui est de la vie en société, tu avais raison. Nous n’avons pas….

    montre plus
  • Jacques ricot
    952 mots | 4 pages

    (p.6 ligne 40 à 47) L’être humain A) Résumé L’homme a de la difficulté à comprendre que tous les humains sont semblables.….

    montre plus
  • Guerre en afghanistan
    1883 mots | 8 pages

    Premièrement, d’après le Larousse, une société est définie comme étant un « Ensemble d'êtres humains vivant en groupe organisé », donc nous pourrions constater que l’humain est l’unité principale d’une société. Sans être humain, la société n’aurait pas lieu. Ceci étant dit, puisque les humains sont une ressource cruciale pour une société, les États-Unis devraient arrêter de gaspiller des vies humaines en sortant de la guerre en Afghanistan.….

    montre plus
  • Cours philo - bac es
    655 mots | 3 pages

    Il met l’accent sur la faillibilité de la connaissance humaine : il n’y a ni source sûre de connaissance, ni critère absolu du vrai. Pour autant, il n’est pas sceptique et il ne tire pas de ce constat d’incertitude les conséquences suicidaires des….

    montre plus
  • Que peut-on apprendre de l'expérience?
    1492 mots | 6 pages

    C’est pourquoi, l’expérience apparaît comme le fondement de la connaissance humaine. C’est grâce à elle que les hommes ont pu établir leurs premières connaissances et commencé à s’instruire. Toutefois, si on se contente de décrire ce qu'on perçoit, il se peut que l'on n’arrive jamais à atteindre des propositions universelles : pour accroître sa connaissance et s’instruire, l’expérience ne suffit pas, l’homme doit atteindre un savoir, une connaissance bien plus élevée : il peut y parvenir avec la Raison. C’est pourquoi, on peut se demander si l’expérience peut nous apprendre quelque chose? L’expérience est-elle source de connaissance ?….

    montre plus
  • Lemile ou de l'éducation
    1474 mots | 6 pages

    « Humain » correspond au mot devoir opposant le genre humain aux….

    montre plus
  • L'art n'est-il qu'une illusion ?
    2553 mots | 11 pages

    Cette contemplation est-elle illusoire au sens où elle ne nous renverrait pas à des objets vrais, conformes à la réalité ? N’y a-t-il pas dans les œuvres d’art et dans l’histoire de l’art des connaissances et des contenus qui nous informent et nous permettent de mieux comprendre l’homme et la manière dont il s’est représenté le monde à travers l’Histoire ? Nous pouvons ainsi nous demander : l’art se joue-t-il de nous, ou au contraire, ne peut-il pas nous faire accéder à la vérité ? Nous tâcherons de répondre en plusieurs parties : en premier lieu, en quoi l’art a été souvent perçu comme imitation de la Nature, une source d’illusion, puis comment l’art pourrait nous donner accès à la vérité, et pour finir, la relation entre….

    montre plus
  • Marx et freud
    1144 mots | 5 pages

    Tout d’abord, Jean-Jacques Rousseau définit l’être humain comme étant le « résultat de l’interaction de la nature et de l’environnement1 » ce qui veut dire qu’« à l’origine l’être humain est un animal présociable2 » qui vit en solitaire et qui se limite à ses besoins naturels de survie. Par la suite, l’humain évolue en acquérant un langage et il développe de nouvelles techniques avantageuses qui lui permettent d’évoluer, comme la coopération et de là naissent les familles. Ensuite, par l’observation de la nature et des autres il commence à se comparer et « la reconnaissance [des autres] devient 1 ST-ONGE, J.-Claude. La condition humaine, quelques conceptions de l’être humain , Gaëtan Morin éditeur, 2011, p. 84….

    montre plus
  • Dissertation
    1545 mots | 7 pages

    « La force d’une conviction est sans rapport avec sa véracité » ? « Celui qui veut être vrai doit risquer de se tromper » vous répondrait Karl Jaspers. Croire en soi, croire en ses rêves , croire au bonheur, à la solidarité, à la fraternité, à la liberté, à l’amour… Tout simplement croire en l’Homme avec un grand H, c’est une belle utopie que de « croire et d’être convaincu à l’heure actuelle. Tout simplement parce nous comprenons par nous-même que la vie est fait d’erreurs et que l’erreur est….

    montre plus
  • La pensee politique
    1618 mots | 7 pages

    S’attacher à la complexité, c’est traiter le réel et définir la rapport du discours politique face à l’humain. C’est à dire aborder l’humain avec ses articulations autour d’articuler, relier, faire jouer ensemble. Dans une situation humaine, il est question de psychologie, de sociologie, de cultures, de cognition…….

    montre plus
  • Ddde
    425 mots | 2 pages

    Est-ce la culture qui définie l'identité humaine et qui distingue l'Homme de l'animal? Peut-on dire que l'être humain est un être de culture? Certains pensent que que la culture est l'élément qui permet de distinguer l'Homme de l'animal.….

    montre plus
  • Emile ou de l’education - livre v, 1762 - j.j. rousseau
    969 mots | 4 pages

    EMILE ou DE L’EDUCATION - LIVRE V, 1762 - J.J. ROUSSEAU INTRODUCTION Le Traité de Jean-Jacques Rousseau, extrait de l’Emile ou de l’Education, Livre V est édité en 1752. Il porte sur l’art de former les hommes qui remet en cause l’Institution. Le XVIIIème siècle, appelé les siècle des Lumières, représente le règne d’une pensée contestataire dans laquelle dominent la raison et la liberté. Ce Traité expose les différentes phases de l’éducation idéale d’un enfant jusqu’à l’âge adulte, et le Livre V, plus particulièrement, la seconde jeunesse et l’âge d’homme.….

    montre plus
  • Dissertation
    348 mots | 2 pages

    LES PHILOSOPHES DES LUMIERES Le 18ème siècle est souvent désigner par l’expression « Le siècle des Lumière ». On désigne ainsi la transformation des mentalités des croyances des valeurs qui a eu pour conséquences majeurs la révolution française a) Les causes - La querelle des Anciens et des Modernes a aboutit à l’idée que l’on pouvait faire mieux que les écrivains de l’Antiquité réputés indépassable - Le développement des voyages et des échanges a permis aux européens de découvrir d’autre culture et d’autres religions le dvt de la bourgeoisie qui revendique sa place dans la société face à une noblesse accroché à ces privilèges b) Les méthodes des Lumières - L’esprit critique : Les PDL soumettent tous à la critique de la raison : tradition, croyance, connaissance c'est-à-dire la religion le pouvoir politique ou encore la morale. Pour les Lumières les ennemis sont des préjugés et les superstitions qui maintiennent l’être humain dans l’ignorance. L’arme des philosophes c’est la méthode scientifique qui s’appuie sur l’expérience….

    montre plus
  • Sartre - le rapport à la dénaturation
    6878 mots | 28 pages

    Suite à Kierkegaard, apparaissent les Heidegger, Jasper, Husserl et finalement Sartre. Son influence sera majeure dans l’histoire de la littérature et de la philosophie. On lui offrira le prix Nobel qu’il refusera sous prétexte qu’il ne tient pas à s’institutionnaliser. Lorsqu’on lui demande en 1975 ce qu’il aimerait voir durer de toute son œuvre, il répond les Situations, Saint Genet, la Critique de la raison dialectique et Le Diable et le bon Dieu.….

    montre plus
  • Dissertation Analyse Co
    1019 mots | 5 pages

    Introduction : La notion de nature humaine est une notion récurrente dans la thèse des auteurs depuis l’antiquité. Par définition la nature humaine est l’ensemble des traits qui caractérisent le genre humain. Les idées d'état de nature et de contrat social (Le contrat social est une solution proposée au problème de la justification de la société civile) ont pour fonction de fournir des outils théoriques pour rendre intelligible le fait politique et pour le juger. En effet, la manière dont est théorisé l'état de nature à des incidences sur la conception de l'état civil souhaitable.….

    montre plus