INTRODUCTION GENERALE
La modernité est un mode de reproduction de la société basée sur la dimension politique et institutionnelle de ses mécanismes de régulation par opposition à la tradition dont le mode de reproduction d'ensemble et le sens des actions qui y sont accomplies est régulé par des dimensions culturelles et symboliques particulières. La modernité est un changement ontologique du mode de régulation de la reproduction sociale basée sur une transformation du sens temporel de la légitimité. L'avenir dans la modernité remplace le passé et rationalise le jugement de l'action associée aux hommes. La modernité est la possibilité politique réflexive de changer les règles du jeu de la vie sociale. En construisant son roman sur les schémas discursifs manichéens, Badian s'est servi du monde magique pour parler du « mal » qui est venu évincer le « bien » africain. Le merveilleux, l'onirique, les animaux magiques courent dans tout le roman. Comme l'a dit José Wane Badika dans Sectes, Cultures et Sociétés (1994) : « Les africains sont des "indociles'' dans la mesure où ils demeurent fidèles, voire trop fidèles à l'égard de leur tradition spirituelle » (1994 : 557). Cette phrase montre combien les Africains demeurent conservateurs de leur tradition spirituelle.
I- CLARIFICATION CONCEPTUELLE
1- DEFINITION
La modernité est un concept qui peut être énoncé en plusieurs variantes, utilisations ou acceptions selon que les domaines ou espèces diffèrent mesurément, mais que l'étymologietend à rapprocher du radical latin « modero » (d'où, modérer, c'est-à-dire poser le mode,au sens de réguler), auquel sont ajoutés deux suffixes indiquant d'une part, la qualité ou l'état et, d'autre part, l'origine ou l'appartenance. En conséquence, l'idée de modernité pourrait être figurée, d'un point de vue étymologique, comme étant le principe de ce qui existe en adéquation avec un donné admis à