Université Libre de Bruxelles
Faculté des sciences sociales et politiques

Culture mondiale, repli identitaire, monde métis

Table des Matières

Introduction

Trois grandes perspectives:

1. Culture Mondiale ou le modèle de la convergence: uniformisation, McDonaldisation et américanisation

Le village global ou l’émergence d’une culture mondiale

Ritzer et la McDonaldisation du monde

Un modèle trop simpliste, critiques et réponses aux critiques : Glocalisation et Growbalisation

Homogénéisation et crispation identitaire

2. Choc des Civilisations ou le modèle différentialiste

La thèse de Huntington
Critiques : sous le masque de la culture, des intérêts géopolitiques
Une manière particulière de concevoir la culture

3. Hybridité culturelle ou le modèle de la mixité

Ni convergence, ni divergence

Appaduraï et le travail de l’imaginaire

Identités, culture mondiale et globalisation

La culture avant tout - conclusion

Culture mondiale, repli identitaire, monde métis… Ces expressions et concepts animent, depuis plusieurs années, les débats publics et scientifiques. En effet, si les conséquences économiques ou politiques de la mondialisation sont indéniables et sont l’objet de nombreuses discussions, les conséquences culturelles de la mondialisation, parce qu’elles renvoient notamment à la manière dont nous nous pensons, interrogeant ainsi les identités, posent questions. Pourtant, globalisation et culture sont inséparables, la globalisation étant elle-même un phénomène culturel. A l’ère de ce que certains ont pu appeler le village global, les penseurs interrogent l’avènement d’une culture mondiale. L’attention est focalisée sur les tensions entre cultures globales et cultures locales - la globalisation entrainerait-elle une homogénéisation, une uniformisation culturelle ou une exacerbation des différences culturelles? Si d’un point de vue économique, la mondialisation produit à la fois plus de richesse et plus de