Les relations entre seigneurs et paysans, le rôle de l’Eglise Introduction : la naissance de la société féodale autour des années 1020 Depuis la fin du Xème siècle, un ordre seigneurial s’est en effet imposé dans les sociétés occidentales. Organisé autour des seigneuries châtelaines, il permet l’émergence progressive de la féodalité, de la chevalerie et d’une nouvelle noblesse qui devient rapidement une caste. La paysannerie trouve alors engagée dans de nouveaux rapports de dépendances très contraignants. Quant à l’Eglise chrétienne, elle occupe, tout au long du Moyen Age, une place centrale dans la société Autour de l’an Mil, et surtout à partir du milieu du XIe siècle, elle connaît une période* *de réforme et de renouveau qui la conduit à prendre la tête d’une vaste offensive visant à étendre la chrétienté aux dépens des peuples non chrétiens (croisades), et à s’affirmer dans le monde occidental, sur les plans politique, idéologique, social, économique, mais aussi culturel et artistique (diffusion de l’art roman puis de l’art gothique) en Europe. 1. Les relations entre seigneurs et paysans 1.1. Seigneurs et paysans dans la société féodale 1.1.1. L’ordre des seigneurs ►Les seigneurs appartiennent à des lignages (familles) privilégiés : ils constituent rapidement une caste fermée, la nouvelle noblesse. ce qui les caractérise avant tout, c’est leur fonction guerrière : ce sont des chevaliers L’entrée dans la chevalerie, rapidement réservée aux jeunes issus des lignages nobles, est marquée par une cérémonie, qui prend un caractère religieux, l’adoubement. Cette militarisation explique la violence qui préside à la naissance de l’ordre seigneurial. Pour canaliser cette violence, l’Eglise impose des moments de paix, lance le mouvement des croisades, et favorise l’émergence d’une idéologie chevaleresque, portée par les romans courtois (ex. ceux de Chrétien de Troyes) et reposant sur la défense de