QUELLE PLACE POUR LE MYTHE EN POLITIQUE ?

INTRODUCTION

Le mythe est un récit imaginaire, d’origine populaire ou littéraire, qui met en scène des personnages surhumains ou divins dont les évènements fabuleux ou légendaires peuvent retracer l’histoire d’une communauté, symboliser des aspects de la condition humaine ou encore traduire les croyances, les aspirations ou les angoisses de la collectivité pour laquelle ce mythe a un sens. Concrètement il s’agit donc d’un récit qui se veut explicatif et fondateur d’une pratique sociale par la présence d’une morale implicite. La politique (du grec polis, la cité) est la science, l'art ou la manière de gouverner un Etat ou une société humaine, et d'y organiser le pouvoir. C'est aussi l'ensemble des affaires publiques d'un Etat et des actions mises en œuvre par les partis dans le but d'accéder ou de participer au pouvoir. La politique est donc considérée comme l’étude de la cause publique reposant sur une réalité historique et sociale, qui est par définition opposé au mythe qui fait partie de l’imaginaire. Mais peut-on complètement les dissocier ? La politique ne s’appuie-t-elle pas parfois sur des mythes ?

I° Sens commun : le mythe ne trouve pas sa place en politique

 Dans un sens mélioratif, le mythe est un récit légendaire transmis par la tradition et qui à travers les exploits d’êtres fabuleux, fournit une tentative d’explications des phénomènes naturels et humains comme la naissance du monde, de l’homme, des institutions. La fonction est à la fois symbolique et explicative afin qu’une nation ou une société reconnaisse ses valeurs fondamentales, ses questionnement ou identifie les grands moments de son histoire. Cependant ces personnages ou la retranscription de ces faits sont déformés voire amplifiés par le temps, souvent nourris l’imagination collective. Et cela constitue un premier critère d’avilissement du mythe en politique. Dans un sens péjoratif, un mythe est une construction de l’esprit qui ne repose