La Cosmogonie Culture Occidentale : I) Approche de la mythologie a) Eros (fils de Chaos) = Dieu suprême de l’amour. Son pouvoir constitue le moteur de la création
L’origine du Monde et des Dieux La théogonie

Quelques points importants sur la mythologie : * Cosmologie vient de Cosmo (semence/ordre/Monde) et de Gonie (naissance). C’est donc l’explication de la création du Monde d’après des histoires mythologiques. Ces récits sont cependant considérés comme véritables et constituent une vraie croyance et des textes religieux. Mythe vient de Muthos qui veut dire récit/parole et discours du vrai. Contrairement à la distinction que fait Platon entre les deux, bien plus tard, Logos et Muthos sont à la base synonymes. * De même, Théogonie signifie « la naissance des dieux ». * La mythologie telle qu’elle nous a été restituée à d’abord été transmises de générations en générations par voie orale selon la tradition des Aèdes comme Homère puis par écrit bien plus tard vers le 7ème siècle avant J-C. * Cela explique une des particularités de la mythologie, c’est qu’il n’y a pas d’unification des légendes et que celles-ci ne concordent pas nécessairement. * Pour Hésiode la mythologie est une manière de penser et d’observer l’univers. Tous les mythes ont une explication logique par rapport à l’observation du Monde. (ex Ouranos à la fois au dessus et à côté de Gaïa qui enfantent ensemble les Titans: éléments du Monde dont Cronos qui émascule son père). * Cette approche de la mythologie va permettre une transition naturelle de la pensée mythologique du Monde à la pensée philosophique et à la pensée pré-socratique. b) Les aventures des dieux : quelques faits primordiaux.

* Les combats des Dieux premièrement sont très nombreux. La plupart se battent pour la souveraineté ou le pouvoir. Jusqu’à l’instauration de l’ordre de Zeus qui du coup amène la paix au sein des dieux et domine