L’idee de la codification a connu son plus grand succes au 18e et 19e siecles, quand elle était vu comme un element de transition vers une modernite juridique. La codification avait pour longtemps été ignoree, sans etre vue comme une necessite. C’est surtout a cause des circonstances politiques, sociales et techniques qu’elle s’est fait developpee. Dès le code de Hammourabi, le sixieme roi de la premiere dinastie de Babylone, connu pour l’ampleur de son œuvre politique et legislative, en passant par Justinien, Louis XIV, Bonaparte pour que plus tard les codes participent a l’affirmation de l’independance politique et la souverainete des etats, on retrouve cette idée novatrice qui simplifie l'accès et l'utilisation du droit. La codification releve dans ce sens le pouvoir, l’esprit guerrier. C’est ainsi que la codification n’est pas seulement un objet de droit, une simple compilation de textes de droit, mais un vrai ensemble d’evenments historiques et d’unite politique. C’est interessant de voir que, dans le 18e siecle, la codification a suscite des aspects philosophiques aussi. L’ideologie de la codification s’appuiait sur les idees de Rousseau, Montesquieu, Portalis, l’Ecole historique allemande, l’ecole du droit naturel, qui montrent tous la diversite du caractere de la codification. Dans les derniers decennies, il y a eu un recul de la codification, dite « decodification », a cause d’une inflation legislative, qui a eveille les esprits du Gouvernement dans la periode suivant la Seconde Guerre mondiale. De plus, tout code ne peut pas être valable éternellement et est en permanente évolution. De ce fait, la création de nouveaux codes ou l'actualisation de ces codes a fait naitre un mouvement de codification soutenu. Les differentes methodes de codification ont fait naitre une vraie doctrine de codification. La codification, donc, est un proces qui soutient la communication des lois par un regroupement et une organisation ecrite des regles de droit. Elle se