Patristique hermeneutique

Bibliographie : « Penser avec Ricoeur » de Louis Fèvre
« Le défi du mal » : La méditation philosophique de Ricœur à l’épreuve du tragique de Marc Faessler

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« Penser la Bible » de P.RICOEUR et A.LACOQUE
Les auteurs :
Paul Ricoeur : (27 février 1913, Valence - 20 mai 2005, Châtenay-Malabry) est un philosophe français qui développa la phénoménologie et l'herméneutique, en dialogue constant avec les sciences humaines et sociales. Il s'intéressa aussi à l'existentialisme chrétien et à la théologie protestante. Son œuvre est axée autour des concepts de sens, de subjectivité et de fonction heuristique de la fiction, notamment dans la littérature et l'histoire.
L'herméneutique constitue un pôle de travail important pour Ricœur. Elle est soutenue par la question de l'interprétation (interprétation des Écritures, interprétation des symptômes psychanalytiques comme dans De l'interprétation. Essai sur Freud), dans ses fondements et dans ses fins.
Pour lui, comprendre la Bible c’est « entrer dans le mouvement de la narration pour comprendre que le Dieu d’Abraham, d’Isaac ,de Jacob comme dit Pascal c’est le Dieu lié au récit des pères et des ancêtres ». Nourri de la Bible , la foi chrétienne n’est plus seulement de l’interprétation mais de la conviction.
La tradition est une interaction permanente entre l’écriture et la parole ,Dans le langage parlé 2 ou3 personnes s’adressent la parole et se répondent or un livre ne répond pas, il faut donc l’interprète. D’autre part ces textes s’adressaient à des communautés qui ont disparu, le lecteur d’origine a disparu .Les textes sont « ouverts désormais à quiconque sait les lire »
Sommes-nous conscient du fait que l’écriture est née de la parole ? Qu’entre les deux nous trouvons la tradition et qu’il s’agit donc d’un rapport à 3 termes : parole, tradition, écriture ?
Nous sommes en présence d’un