Partie B |

Selon Spinoza, ce qui justifie l'établissement de la société provient tout d'abord d'une société de non fortune car pour Spinoza une société monétaire ne peut être dirigée que par « des hommes d'une complexion grossière ». Ensuite une société qui tient en place grâce au fait que les hommes ignorent tout de ce qui se passe extérieurement au gouvernement puis aussi par le fait qu'il y ai une « complexion et une vigilance peu ordinaires »ce qui engendrera une société stable et sécurisé mais celui-ci n'est souvent acquis, d'après Spinoza que par des hommes vigilants et de bonnes intentions. Cependant tout ceci ne reste que fiction car d'après l'auteur il n'y a qu'une seule et unique raison pour qu'un gouvernement subsiste dans le temps, c'est parce que Dieu l'a voulu et rien d'autre. Même si le gouvernement croit qu'il persiste grâce à ses manigances monétaires ou grâce à la bonne foi qu'il y met pour le garder, tout ceci n'est que le fruit divin de Dieu. L'homme croyant au miracle, à toutes superstitions, pense que c'est grâce à lui. Cependant, Spinoza affirme bien que « (Dieu agit par des causes extérieures inconnues et non par la nature et la pensée humaines) ». Cette société peut persévérer dans son être grâce au fait que Dieu est immortel et continuera à agir au bien fait de l'État et car l'homme ne change pas,il fera toujours au mieux pour que ses affaires prospèrent croyant que c'est de lui que vient la réussite de la société. Donc Spinoza pense que la société tient principalement grâce à Dieu mais continuera de « persévérer » grâce à la persévérance des hommes croyants que c'est grâce à eux que leur société fonctionne correctement.

Introduction : Depuis plusieurs années, certains philosophes théologiens ont affirmé le principe d'une collaboration entre la religion et la raison en cherchant à mettre la philosophie au service de la théologie. Cependant lorsque l'on se demande si l'on doit considérer la religion comme contraire à la