18/10/2014

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Le libre arbitre - Schopenhauer.fr

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Le problème du libre arbitre

L'unique pensée de
Schopenhauer
Le coeur de la philosophie de
Schopenhauer
Le monde comme représentation Le monde comme volonté
La douleur et l'ennui
Le libre arbitre
L'immortalité de l'être
Vivre comme si
La musique comme incarnation du monde

A la question sommes-nous libres ? L’homme ordinaire répond sans ambigüité oui puisque nous pouvons faire ce que nous voulons. Si l’homme peut faire ce qu’il veut mais sa volonté est-elle libre ? Peutil choisir indifféremment en toute objectivité quand deux choix se présentent à lui ? De quoi dépend la volonté elle-même ?
« Ma volonté ne dépend absolument que de moi seul ! Je peux vouloir ce que je veux : ce que je veux, c’est moi qui le veux »,
Schopenhauer décrit ainsi l’esprit naïf qui se contente de regarder les choses à la surface. « Mais ta volonté de quoi dépend-elle ? »,

Fragments et Concepts

demande le philosophe. Dans son Essai sur le libre arbitre, le penseur de Francfort pose d’entrée de jeu comme solution à

Douleurs du monde
Le principe d'individuation
Métaphysique et religion
L'apologue des porcs-épics
L'amour et l'instinct sexuel
La philosophie et l'art
Le bonheur négatif
Négation du vouloir-vivre
Le temps et l'espace
Le présent et le néant
La solitude
Le suicide
La vie et la mort

l’énigme du libre arbitre que « l’homme est un être déterminé une fois pour toutes par son essence, possédant comme tous les autres êtres de la nature des qualités individuelles fixes, persistantes, qui déterminent nécessairement ses diverses réactions en présence des excitations extérieures [1]»
Ainsi, Schopenhauer montre que l'action de chaque homme est régis à la fois par des motifs (qui sont extérieurs à l’homme et dont il n’a aucun contrôle) et par son moi c’est à dire son essence