L’assujettissement :
(ou comment devient-on "sujet", comment prend-on conscience de soi ?)

La névrose, psychose, etc, sont appelées « structures » du sujet.

C'est à travers le langage que le sujet élabore sa propre structure. Tout au long de son développement et encore après, la manière d'utiliser le langage et d'y faire face sera révélateur de notre structure.

Par langage on veut dire, "tout ce qui permet de nommer et de donner du sens".
Un sujet sans langage est comme une peinture dont on ne saurait nommer les formes ou les couleurs. Lorsqu'on y met des mot "ceci est rouge, ceci est rond" alors le tableau prend vie et prend un sens.
Il en est de même pour le sujet. Grâce au langage, il se révèle.

Donc, l'individu n'est que représenté dans le langage (il n'a pas de réalité tangible dans le langage).
Afin d'être lui-même, le sujet se poste face à l'Autre (le langage -def. plus bas) et pose la question : " qui suis-je vraiment ? "
La réponse qu'il obtient, est fabriquée de dits, de discours, de savoirs : "tu te nommes ainsi, tu es ceci, etc".
Cette réponse lui permet de comprendre le réel de son être.

Les névrosés, psychotiques, pervers, état-limites, se distinguent sur la façon de faire, avec la question de leur Être. Et aussi d'y répondre.
Donc, selon la manière de poser leur question - qui suis-je vraiment ? -, d'y répondre eux-mêmes ou de faire avec la réponse qui leur est donné, c'est ainsi qu'ils se différencient.

Dans le langage commun, l'on croit qu'être psychotique, pervers, névrotique ou état-limite relève d'une déviance. Alors que ces structures sont des solutions, des manières différentes pour le sujet d'assurer son équilibre. Elles sont donc normales.
En conclusion, nous sommes tous caractérisés par l'une ou l'autre structure.

Définitions :

L’Autre : C'est le langage dans sa fonction symbolique.
L'Autre est une représentation de tout ce qui existe.
Il est ce à quoi nous sommes confrontés lorsque nous parlons - le