Compte rendu de lecture
Claude Lévi-Strauss, race et histoire, chap. 1, 2 et 3 Denoël, 1987, pp 1-29

Auteur
Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, ethnologue et philosophe français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines à la fin du XXe siècle, il est une des figures fondatrice du structuralisme.
Depuis ses premiers travaux sur les peuples indigènes du Brésil, qu'il avait étudiés sur le terrain entre 1935 et 1939, et la publication de sa thèse Les Structures élémentaires de la parenté en 1949, il a produit une œuvre scientifique dont les apports ont été reconnus au plan international. Il a également publié Tristes Tropiques, en 1955, qui l'a fait connaître et apprécier d'un vaste cercle de lecteurs.
Lévi-Strauss, a écrit race et histoire à la demande de l'UNESCO, qui a publié une série d'articles sur le racisme en 1952.

Thèse
Lévi-Strauss, énonce la thèse selon laquelle il n'y a pas de race supérieure, il n’y a pas de races différentes mais des cultures différentes.
Il introduit une réflexion nouvelle sur la culture occidentale. Même si la société occidentale est souvent qualifiée de supérieure, l'auteur nous montre que ce n'est toujours pas le cas.

Il deconstruit la question raciale, le pbm est que l on a jamais donner sa place- importante- a l ethnocentrisme qui est la cause de la diversite culturelle.

Synthèse
Chapitre1: Race et Culture
L'auteur montre dans ce premier chapitre, que les races et les cultures ne sont pas deux dimensions opposées, mais qu'elles s'articulent et se complètent.
En admettant qu’il existe des caractéristiques biologiques à chaque race, on ne peut pas affirmer ou infirmer la supériorité de l’une par rapport aux autres.
Il critique et réfute la thèse de Gobineau, selon laquelle il y aurait trois races primitives majeures: les noirs, les blancs et les jaunes. Gobineau a fait l'amalgame entre race biologique et productions psychologiques des cultures humaines.
Lévi-Strauss critique cette