« REFLEXIONS SUR L’UTOPIE » Au sens philosophique pur, l’utopie est la construction imaginaire et rigoureuse d’une société qui, aux yeux de celui qui la conçoit, constitue un idéal absolu.Plus prosaïquement et plus couramment, l’utopie est perçue comme un projet irréalisable, une conception sortie tout droit d’une imagination fertile, voire quelque peu fantaisiste ou débridée.Quel que soit le ressenti, on ne peut que constater que, depuis l’aube de la raison, la pensée utopiste a germé et prospéré. Elle s’est développée au fur et à mesure de l’expansion des savoirs et de la confrontation des hommes entre eux à l’occasion des voyages, par exemple. Comme si le fait d’acquérir d’avantage de connaissances et de biens matériels donnait à l’être humain, non pas un sentiment de satiété avec le désir d’en rester à ses acquis du moment, mais, au contraire, l’impérieuse volonté de bâtir, avec ces acquis mieux répartis et mieux utilisés, la cité idéale, la société parfaite dont tout homme a rêvé un jour…La puissance du rêve utopiste a porté avec force des courants très divers, des phalanstères de Charles Fourier aux communautés soixante-huitardes en passant par les anarchistes ou les communistes par exemple. Sans oublier , bien sûr, la Franc-Maçonnerie dont les revues s’ornent de dessins utopistes quelque peu hermétiques.Les échecs apparents ou avérés de ces mouvements divers ont souvent dissimulé de réelles avancées même si l’utopiste incompris s’est vu régulièrement affubler du qualificatif de « doux rêveur », au point de rentrer dans sa coquille, honteux d’avoir véhiculé des chimères.Il a fallu lui redonner le goût de se battre pour ses rêves un peu fous en le réhabilitant, à ses propres yeux au moins, par un appel péremptoire : « Utopiste, debout ! ».Face à sa condition sur terre, l’homme s’est toujours plu à imaginer un monde meilleur. Platon en a rêvé dans « La République ». Les chrétiens ou les musulmans convaincus l’espèrent au paradis. Mais c’est seulement au XVIe