Rousseau est-il revolutionnaire?
La bonté humain
Jean-Jacques Rousseau était une personne sentimentale. Il croit que l’homme est naturellement bon. La source pour le faux dans l’être humain est : l’organisation politique. Un système comme une monarchie absolue, dans laquelle Rousseau a vécu, prend le mauvais des gens. Une lois bien structurée et adéquate fera changé l’être humain. L’humain doit suivre ses propres désirs et être authentique. Il est lui-même l’auteur du mal dans le monde et le regard sur les gens.
Selon Rousseau les conflits et le vice viennent de la société. Quand on change l’organisation de l’état, l’homme change en même temps. Salut public devra salut laïque !
Rouseau voit l’homme comme un ‘alliage déconcertant’ entre un être rationnel et un être avec dignité. L’homme doit apprendre à penser sur lui-même et regarder avec une introspection détachée.
J’ai lu dans le livre : Hoofdlijnen in de gedachte van Jean-Jacques Rousseau. ‘Het existentie-gevoel is een kostbaar gevoel van tevredenheid en vrede. Het diepste menselijke ik is een liefde dankbaar voor de existentie.’
Traduction: ‘Le sentiment de l’existence est un sentiment précieux de contentement et de paix. Le moi humain le plus profond est un amour reconnaissant de l’existence’.
Le vice
Partout dans la nature les animaux et les plantes vivent en harmonie. Sauf dans le monde humain cela n’existe pas. Nous connaissons les phénomènes comme la guerre, l’esclavage, le meurtre et le suicide.
J’ai trouvé dans des Fragments politiques une citation.
‘Rien n’est si triste que le sort des hommes en général. Quelque événement dois les avoir transformés. Le genre humain d’un âge n’est pas le genre humain d’un autre âge’.
Selon Rousseau l’homme a changé par un événement dans l’histoire. Il a découvré l’importance de l’histoire et il pose la question : Quel événement historique est la caution du changement de l’homme ? Sa réponse était le phénomène que