De l'illumination de Vincennes (1749 - rôle néfaste de la société et de la civilisation) à la réflexion philosophique

Dans le Discours sur les Sciences et les Arts, Rousseau considère que les sciences et les arts ont corrompu les moeurs au lieu de les épurer et entraîné la décadence de l'homme.

la science ==> oisiveté et amoralité les arts ==> luxe et corruption

Il s'appuie sur une illustration historique : Egypte, Grèce, Rome...

Méthode et postulat dans le Discours sur l'origine de l'inégalité

Rousseau refuse d'examiner l'inégalité naturelle (vanité de la recherche)
Il recherche la source de l'inégalité sociale, créée par l'homme.

Méthode

Pour connaître l'homme moderne, il est nécessaire de connaître la société qui l'a éduqué, pour connaître cette société, il faut connaître sa formation, son origine.

Par une régression vers le passé le plus lointain, Rousseau pose par hypothèse un point zéro de l'histoire où les individus isolés ne forment pas encore de groupes sociaux, l'ETAT de NATURE.

Postulat (= axiome, principe indémontrable qui paraît légitime, incontestable)

Existence d'un ETAT DE NATURE avec un optimisme anthropologique.

Refus des enseignements incertains de l'histoire.

"Commençons donc par écarter tous les faits"
Il faut sortir de l'histoire pour voir naître l'histoire : toute trace, tout document ne peuvent être utilisés, car ils sont déjà des signes d'une humanité déjà évoluée

Quels sont donc les appuis ?

la conviction intime d'être lui-même un homme de la nature dans une société corrompue. un léger recours aux récits de voyage, mais le bon sauvage est déjà un homme en évolution.

Refus des interprétations providentialistes

Rousseau envisage l'évolution à partir de l'état de nature, il opère un transfert de responsabilités très important: tout est création de l'homme dans ses rapports avec la nature, grâce

à la perfectibilité naturelle de l'homme au hasard.

Le ton biblique d'une GENESE :
Dans le