Saint Paul, un misogyne ?

Introduction

Parler de Saint Paul dans une assemblée strictement féminine et le mot « misogyne » viendra rapidement dans le débat. Il est vrai que certaines citations de Paul sont bien ancrées dans les esprits et blessent la sensibilité de nombreuses femmes. Mais ces phrases, hors contexte, sont-elles bien comprises ? Ne lisons-nous pas ces écrits pauliniens avec notre culture, nos pensées, nos préjugés ? Ne devrions-nous pas analyser le texte en ayant plus à l’esprit son contexte historique et social ? Et surtout ne devrions-nous pas nous étendre sur la totalité des lettres pour y découvrir toutes ses richesses ?

La femme dans les écrits de Paul

1. La première lettre de Paul aux Corinthiens (11/2-16)

Cette lettre, à première lecture, peut nous heurter.
Quelques réflexions pour essayer de comprendre l’esprit de Paul :

➢ On a ici le premier écrit issu des religions monothéistes à avoir lié le voile des femmes à leur relation à Dieu. Le christianisme a été le premier à imposer le voile aux femmes en se justifiant par des arguments purement religieux. Ce texte amènera toute une tradition sur la tenue des femmes, et particulièrement sur le port du voile. Il n’y a pas si longtemps, nos mères se rendaient toujours à l’église la tête couverte et toutes les religieuses portaient un voile ou un foulard.

➢ Les discussions au sujet de la tenue des femmes ne sont pas nouvelles à l’époque des premiers Chrétiens.

➢ Certains ont justifiés cette obligation du port du voile par des coutumes juives, romaines et grecques, concernant les coiffures que Paul connaissait, mais ces coutumes étaient différentes selon le lieu :

Rosine LAMBIN, « Paul et le voile des femmes », Clio, numéro 2-1995, Femmes et Religions Au premier siècle, les coutumes juives, romaines et grecques concernant les coiffures féminines et masculines que Paul connaissait bien étaient diverses. La Loi juive du Pentateuque ne donnant