Satre, malherbe, jacquart et cyrulnik

1839 mots 8 pages
Religion ; noël 2012. 1. L’accession au symbolique et au langage.
Imaginaire - péjoratif : illusion et sens de la réalité perdu.
Symbolique – langage imagé.
Ordre symbolique – opérateur d’alliance et signe de reconnaissance (Antiquité chez les Grecs, objets qu’on fragmentait qui se transmettait de génération en génération, l’opération d’à jointement des différents fragments créait un espace de reconnaissance mutuelle. * On doit donc accorder une place importante au langage (langage = facteur d’unité) * Le langage est constitué de fragments qui, séparés, n’ont pas de valeur * Si la réversibilité n’est pas assurée, le langage perd sa fonction symbolique d’opérateur d’alliance et devient un moyen de domination. Principe de réversibilité : échange, une parole prononcée sollicite et permet la réponse de l’autre
Langage – faculté qui permet aux hommes de se reconnaître mutuellement et de nouer des alliances.
Conclusion sur la notion d’ordre symbolique * Fonctionnement de l’alliance où chacun trouve son identité * Espace de communication réciproque par le langage * Espace de reconnaissance mutuelle * Espace d’hospitalité par l’échange 2. Voir planification du texte de Jacquart. 3. Je méprise donc je suis.
Jacquard parle d’être les liens que l’on tisse, or certains auteurs parlent d’une société « moi je ». Point de départ de la réflexion : notre malheur est lié à ce que nous ne possédons pas tout ce que nous voudrions.
Constat actuel : on veut épanouir au maximum notre égo (image que l’on a de soi) * Concrètement, cela amène une quête interminable de bonheur à travers une consommation folle
Cela amène une société de + en + individualisme et égoïste.
Analyse transactionnelle * États du moi : * Parents * Adulte * Enfant * Hyper sexualisation * Mutation : * Avant : gestion/poids des interdits, autorité, honte, soumission * Aujourd’hui : jouir de la vie, il y a des + en + d’égocentriques

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