Pourquoi Jean ? Jean sous son double visage d’évangéliste et de baptiste, Jean Janus dont le patronage de métier se rattache exclusivement aux oeuvres de l’esprit ? Pourquoi Jean et non Jacques ou André et non Thomas dont le 5eme évangile nous montre enfin le vrai visage d’Apôtre initié, d’élu du Christ pour vérités cachés ?
Ne serait-ce pas parce que la « lumière intellectuelle pleine d’Amour

Lorsque le futur initié pénètre dans un Temple maçonnique l’une des premières choses qui frappent son regard est un pavé mosaïque où alternant, comme un jeu d’échecs, carreaux noirs et carreaux blancs. Symbole même du dualisme qui ne cesse de hanter la pensée Johannique. Le bien et le mal, la lumière et les ténèbres en sont le fondement

tout l’enseignement maçonnique repose sur la Lumière. Il est dit dans les instructions de l’apprenti « Depuis quand êtes-vous franc maçon - depuis que j’ai reçu la Lumière ». Et encore : « Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Franc-maçon? Parce que j’étais dans les ténèbres et que j’ai désiré la Lumière

Pour Saint Jean il n’y a pas de milieu entre la Lumière et les ténèbres comme il n’y a pas de frontière entre le noir et le blanc du pave mosaïque qui orne le Temple.
Mais la Lumière c’est l’amour, l’amour de ses frères, l’amour de l’Humanité

LES LOGES DE SAINT-JEAN

Pour Oswald Wirth, maître réputé en maçonnerie, il n'y a pas de doute ; ce vocable de loges de Saint-Jean dérive du titre que portait au Moyen Âge les corporations constructives : les confraternités de Saint-Jean.

Mais une filière tout à fait logique résulte du fait que Saint-Jean était honoré dans le domaine du peuple, où seront développés « les Francs Métiers » et en particulier la franc-maçonnerie. Cet hommage résulterait du fait que Jean l'évangéliste était le patron des Templiers. Ceux-ci vénéraient l'apôtre depuis la création de l'Ordre en 1118 à Jérusalem, quand les fondateurs reçurent leur pouvoir du Patriarche Théoclètes, 67e successeur de