La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

«L'homme est un roseau, le plus faible de la nature,mais c'est un roseau pensant.» Cette citation de Pascal nous permet de comprendre la place qu'occupe l'homme dans le monde : il en est à la fois un objet et un sujet. En tant qu'objet, il obéit à des lois physiques, et en temps que sujet du monde, il est en situation, il participe à l'élaboration du Monde. Si l'on ramène cette citation à la vérité, on peut dire que l'homme, qui est «l'être le plus faible de la nature», est donc influencé par tout ce qui est extérieur à lui, ce qui peut occulter la vérité. Mais c'est un être pensant,ce qui implique l'idée de reflexion et de connaissance. L'homme est donc capable, intérieurement, de connaître la vérité et d'y faire face, mais il semble qu'il ne le désire pas toujours. C'est pour cette raison que l'on peut se demander si la vérité est contraignante ou libératrice, s'il est préférable pour l'homme de se cacher la vérité ou de se l'avouer pleinement pour atteindre son but tant recherché : Le Bonheur,
Dans un premier temps, nous allons donc voir pourquoi la vérité peut parfois paraître contraignante avant de nous interroger sur son effet libérateur.

Tout d'abord nous nous intéresserons donc à l'aspect contraignant de la vérité, à ce qui peut faire que l'homme préférera s'occulter la vérité. En premier lieu, prenons un exemple donné par Benjamin Constant, défenseur d'un droit au mensonge si c'est pour faire le bien. Ainsi, il nous explique que l'homme a le droit de mentir uniquement dans certaines conditions. Par exemple, si des assasins poursuivent mon ami, avec l'intention de le tuer, et qu'ils me demandent si ce dernier ne s'est pas réfugier dans ma maison, j'ai le droit de ne pas dire la vérité puique la finalité, qui est de sauver mon ami, est conforme au bien. Si j'avais dit la vérité, mon ami aurait été tué et j'aurais ressenti une part de responsabilité, ce qui aurait constitué un lourd fardeau. La