Synthèse de l’ensemble de document :
Document 1 : les demi-dieux du stade (extrait de roman de René Garassino)
Document 5 Le bataillon scolaire (document iconographique des images Épinal)

Problématique : En quoi le sportif frôle t’il la perfection d’un dieu ?

Introduction : « Le sportif n’as pas de limite ».Cela laisse entendre qu’il a : des compétences physique, mentale inégalable dans tout les contextes inimaginable. Cependant si l’homme sportif démontre que dans toutes ses aptitudes il est inatteignable cela veut dire qu’il a tous les points communs d’une divinité. C’est la ou René Garassino s’interroge dans son extrait de roman sur « les demi dieux du stade ».D’autre part, le document iconographique tirée « des images Épinal » met-en évidence l’avancement d’un jeune garçon qui s’investit dans le sport, ce qu’il amène a des privilèges. L’ensemble de ces documents met en évidence alors une même problématique. : En quoi le sportif frôle t’il la perfection d’un dieu ?pour répondre a cette question nous ferons d’abords le point sur l’image parfaite d’un dieu dans le domaine sportif. Ensuite, nous mettrons cela en relation par rapport au sportif lui-même et ses limites vis à vis d’un dieu.

Développement :
Avant tout, un dieu est un être incomparable aux autres êtres vivant par delà son image. En effet, une divinité n’as normalement rien n’à envier au autre car elle incarne la perfection visuelle dans toute l’objectivité qu’on peut avoir. Apollon par exemple était l’idéal de la perfection physique dans la mythologie grec. Pour finir ce terme (être un apollon) c’est transformée en un terme désignant un très beau jeune homme. Ensuite, un dieu dépasse le corps et la chair ! Plus particulièrement, elle enlève la limite de l’imaginable non parce qu’elle arrive à être polyvalent dans plusieurs compétences existentielles crées par l’homme mais belle est bien car un dieu arrive à faire un ensemble de chose inhumain (au sens mélioratif du terme.)Comme par