Introduction :
C'est au XIXe siècle que l'ethnologie, l'histoire et l'anthropologie physique ont élaboré les notions de race et d'ethnie, en les fondants sur des critères biologiques, et ont développé la théorie de la lutte des races pour la compréhension entre les peuples et les nations. Mondher Kilani est un anthropologue et professeur d’anthropologie dans l’université de Lausanne.
L'utilisation de critères biologiques permettant de définir différentes races n'est pas sans poser de problèmes. Il existe différentes significations du mot race, comme les races animales et humaine. Cependant on peut le définir comme la division de l’espèce humaine.
L’ethnie est définie comme un Groupement humain homogène dans la culture, la langue...
Comment le mythe de la « race » fut-il imposé par l'expansion coloniale et pérennisé même après l'indépendance ?
Nous verrons dans un premier temps la théorie des deux races en Europe, puis dans un second temps, comment elle a été colportée par l'occident lors de la colonisation.
1ère PARTIE a) La théorie des deux races n’est autre qu’une réalité historique et politique contemporaine. Cette théorie se base sur de nombreux faits en Europe et présente plusieurs pistes de réflexions et diverses applications historiques et anthropologiques. Cette théorie parle de frontière séparant deux mondes, deux cultures, deux alphabets, deux races ou ethnie. Les théories des deux races et de la lutte entre les races ont d’abord constitué une grille d’analyse des propres réalités françaises et européennes. Si l’on peut repartir en arrière, nous pouvons nous souvenir des oppositions connues tel que les Germains/celtes, les Francs/Gaulois etc… De même pour les aristocrates et les bourgeois et ce depuis le 16ème siècle au moins.
Enfin, cette théorie illustre également de vieux conflits, par exemple, entre les partisans d’une France monarchique et chrétienne et d’une France républicaine d’ascendance roturière.
b)
Il existe différentes pistes