Pendant la période des congés, notre second surveillant et instructeur nous a confié l’étude de deux sujets. L’un des deux nommé les trois petites lumières puis le second les trois grandes lumières. Par lequel commencer ? La lecture d’un document sur la Grande Loge De France m’a permis de trancher. Ce document est la Déclaration des Principes de la Grande Loge de France, en date du 5 mars 1955. Ce document est en fait le véritable règlement de notre association. La lecture des deux premiers articles suffit à mon bonheur.
"Article Premier : La Grande Loge de France travaille à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers.
Article Deuxième : Conformément aux traditions de l'Ordre, trois grandes lumières sont placées sur l'autel des loges : l'Equerre, le Compas et un Livre de la Loi Sacrée. Les obligations des Maçons sont prêtées sur ces Trois Grandes Lumières".
Je pense qu’à la lecture de ces deux premiers articles, chacun peut prendre conscience de l'importance capitale de ces trois grandes lumières dans la démarche initiatique de la Franc-Maçonnerie.
Dans la Déclaration de Principes, elles viennent juste derrière la mention du Grand Architecte de l'Univers, véritable clef de voûte de toute la symbolique maçonnique. L'invocation au Grand Architecte de l'Univers me semble depuis mon initiation un peu plus indispensable pour qu'il y ait véritablement communion avec le sacré.
C'est pourquoi, la Grande Loge de France, rappelle avant toute chose, dans sa Déclaration de Principes qu'elle "travaille à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers".
Une fois ce principe fondamental compris, je vais rapidement comprendre l'importance et la place des Trois Grandes Lumières. L'article 2 nous apporte trois précisions qu'il importe ici de rappeler brièvement :
Premièrement : il lie les Trois Grandes Lumières à la Tradition de l'Ordre et précise leur place dans la Loge : sur l'autel, à cet endroit qui est l'un des plus important du point de vue de la "géographie