L'homme qui rit, Victor Hugo

Ursus
→ auto-représentation de l'auteur = clé[*] possible du personnage mais pers. = plus que le modèle réel.

Le discours social d'Ursus ressemble à celui de V. Hugo Hommes de savoir U. = intellectuel, « philosophe », ancien précepteur d'un Lord mais a été EXILÉ à cause de ses idées . = être inentendu // V. Hugo → appel à l'INSURRECTION après le coup d'état de Napoléon III U. = petit créateur ex nihilo Il a écrit une pièce de théâtre, Chaos vaincu. « Faire de la plénitude avec du vide » « homme orchestre » = poétique romantique : CRÉATEUR (V. Hugo) – créateur (Ursus)

→ caractère du personnage = MISANTHROPE – PHILANTHROPE
Rencontre avec les enfants : il les insulte, tient un discours agressif, mais les recueille = philanthrope, humaniste, qui soigne les pop. en détresse par des potions. = cela apparaît dès sa 1ère apparition.
Pourquoi cette contradiction ? Comment peut-on être les deux à la fois ?
CONTRADICTION = tic stylistique chez V. Hugo.
Ex. Comprachicos = grands et misérables
= SUBLIME, qui admire l'humanité
→ très vif étonnement qui suscite l'ÉMERVEILLEMENT
Sublime chez V. Hugo = catégorie ANTHROPOLOGIQUE.
L'animal va beaucoup moins loin dans le mal que l'homme : il dévore parce qu'il a faim.
≠ homme capable du PIRE et du PLUS HAUT .
Homme fondamentalement beau parce qu'il est laid, à Dieu et à Diable = être DRAMATIQUE qui se débat entre deux postulats différents.
U. = échantillon d'humanité, ALLÉGORIE D'UNE HUMANITÉ CONTRADICTOIRE

→ Guargantua, Rabelais
= géant
// U. = pers. un peu tératologique, très concret, dans la chair (tout comme chez Rabelais).
Langage qui fonctionne tout seul, discours très long, qui ne veulent rien dire.
Rabelais = jeux sur les non-sens, les accumulations … → jouissance du langage.
= inspiration probable de Rabelais pour la parlure d'Ursus.

→ U. = pers. QUI PARLE (rapport spécifique au langage).
Figure typique du HÉROS