Zadig de voltaire
Voltaire représente ici les plus grandes civilisations :
- classique (tous admirent civilisations antiques=sagesse) : Egyptien, Chaldéen, Grec
- orientales (exotisme et les épices) : Indien gangaride, un habitant du Cathay (Chine orientale et septentrionale), de Cambalu (Pékin) plus précisément
- occidentales (ancêtre ethniquement le plus proche du lecteur) : Celte, descendant des envahisseurs barbares, les Scythes, qui est sans doute un Gaulois).
Voltaire présente les coutumes de chacun de manière caricaturale. - Démystification du fait religieux par le décalage entre la futilité des coutumes et la démesure des réactions « Ah! Qu’allez-vous faire ? »
- La réduction systématique d'une religion à un animal ou un symbole semble peu à peu dénaturer la croyance
- « personne parmi nous n'a trouvé à y redire » → civilisation close statut de minorité = on répète ce qui a été dit ou fait précédemment → statut de minorité - Détails physiques sur Oannès « il vient prêcher trois heurs par jour » => enlève tout caractère divin.
Lors de la dispute : -Violence du ton → « se courrouçant », « s'écria », « s'exclama », « en jurant »
- Agressivité des convives « voilà un plaisant animal », « vous êtes de grands ignorants » → vire à la dispute
- Dialogue mouvementé, débat vif → enclenché par la question de Sétoc « sur quel effet … ? »
- Enchaînement des réponses
- Reprise des termes « est-il possible ? » → « il n'y a rien de si impossible »
- Débat agité → ponctuation très marquée
L’argumentation :