I) Présence du réel, refus du réalisme

Zazie dans le métro n'a rien d'un texte réaliste, mais la réalité parisienne y est présente à toutes les pages et Zazie la croise à chacun de ses déplacements. L'une des spécificités majeures du texte de Queneau, mais aussi l'un des principaux enjeux de son adaptation cinématographique, a été de donner à sentir dans le texte et le film la présence du réel, tout en refusant les canons de la représentation réaliste.
1. Le trajet de Zazie dans Paris : le labyrinthe de la représentation
Reconstitution du parcours de Zazie
Pour comprendre l'aventure de Zazie, il faut suivre son parcours tortueux au sein de Paris. Les personnages quittent la gare d'Austerlitz en taxi (p. 9), traversent la Seine le long de la ligne 5 du métro (p. 14) vers la gare de Lyon et la caserne de Reuilly (p. 15). Ils arrivent à La Cave, le café de Turandot (à l'étage duquel se situe l'appartement de Gabriel), probablement situé dans le quartier de la Nation (p. 20). Le lendemain, Zazie se rend aux puces, derrière la porte de Clignancourt, qui n'est pas nommée (p. 45). Après une discussion puis une course-poursuite avec Pedro-Surplus, elle revient avec lui chez Turandot (chapitres 4, 5, 6 – p. 66). Charles, Gabriel et Zazie repartent en taxi vers la tour Eiffel le long de la ligne 6. Ils rencontrent Fedor Balanovitch, guide touristique dont les touristes « guidnappent » Gabriel (p. 98). Zazie, la veuve Mouaque et Trouscaillon le suivent jusqu'à la Sainte-Chapelle grâce à un « sanctimontronais » qui les prend en stop (île de la Cité, p. 98). Ils passent devant la gare d'Orsay (p. 99) puis longent les quais de la Seine le long des 8e, 1er et 4e arrondissements (p. 113 et suivantes) jusqu'à la Sainte-Chapelle (p. 120). Les personnages se dirigent ensuite de la terrasse du café des Deux Palais (p. 122) vers le Mont-de-Piété (le club où danse Gabriel, à Pigalle – pp. 154-170) en passant par le boulevard de Sébastopol (p. 130 et suivantes). Ils finissent aux