L’Etat

L’Etat est le terme le plus communément admis pour désigner des groupes extrêmement variés, dont la formation constitue le support d’organisations et de civilisations différentes « l’ethnie »ou « la nation ».
L’Etat peut apparaitre, au terme de sa formation, comme une totalisation parfaite, une figure quasi géométrique, un corps doté d’un dedans « territoire national «, et d’un dehors « étranger ».Tout ce qui fait l’Etat est un accomplissement historique qui doit pouvoir être questionné sur les conditions de sa genèse, et le développement de sa notion.
Nous disposons d’une multitude de textes choisis, qui nous expliquent les différentes théories de l’origine des Etats, ainsi leurs fonctions et développements. Cependant, il faut bien noter que la politique n’a pas toujours existé dans les formes et par les groupes à travers lesquels elle se donne à voir et à penser aujourd’hui.

En effet, Pierre Clastres le démontre très clairement, en s’appuyant sur son étude ethnologique d’une tribu amazonienne. La tribu, étant une société traditionnelle, se passe de l’Etat, puisqu’elle n’accepte pas un chef absolu doté d’un pouvoir central monopolisant tous les mouvements internes qui impactent la vie sociale. Son Chef n’est pas juge mais apaisent.

Alors, pourquoi l’Etat ?
« Il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu »
Saint Paul Nicolas Machiavel romps avec cette conception traditionnelle et théologique de la politique.Et ce n’est qu’après cette rupture philosophique que d’autres philosophes, penseurs et juristes se sont forcés à penser des théories rationnelles de l’Etat pour déterminer quels fondements lui peuvent être légitimes.

Les théories sur l’origine de l’Etat : Partant de « l’origine » de l’Etat signifie que cette réalité n’est pas un état de nature, c’est-à-dire, cet état où l’homme étant encore guidé par ses instincts naturels, par ses passions et sa raison.
En outre, pour Aristote, en