I. L’HERITAGE ORIENTAL
A. Le Droit mésopotamien
Le Droit mésopotamien est caractérisé par le Code d’Hammourabi (v. 3000 av JC). Hammourabi était un Roi mésopotamien qui était le représentant de Dieu sur Terre, il fait les règles de Droit au nom de Dieu, il fait un Droit révélé. C’est une pierre où est gravé le droit, ce texte est pragmatique, il essaye de prévoir toutes les situations conflictuelles potentielles, mais cela est impossible car le législateur de cette époque n’a pas su systématiser le droit. Dans l’esprit du roi Hammourabi, ce droit qui lui a été dicté par ses dieux, est immuable. Il faudra interpréter ces textes pour les appliquer à des situations non prévues à l’origine.
Dans ce code les règles ne sont pas générales et abstraites mais très particulières. Tour les cas sont prévus. Il à une origine divine sans interprétation, on est sur quelque chose de voisin à la morale, établi pour pouvoir vivre ensemble. Hammourabi est le législateur.
B. La Bible
Le décalogue communément appelé les 10 Commandements. D’après la Bible, c’est Dieu qui els a directement transmis à Moïse, il n’est que la bouche de Dieu et écrit ce que lui dira Dieu directement. Donc le texte n’est pas modifiable car on ne doit pas toucher à la parole divine. Dieu est législateur. La Bible est composée de 5 livres dont l’Exode dans lequel se trouve le décalogue.
Le texte traite de la morale et de l’organisation du culte. Comme dans le Code d’Hammourabi, on n’est pas dans la science du Droit, c’est un droit ou les termes ne sont pas définis.

II. L’HERITAGE ROMAIN
A. Les sources du Droit romain

• Ce texte est un texte d’Ulpien qui est le plus célèbre des juristes consultes romains (3ème siècle de notre ère) influencé par la philosophie, il propose une définition de la justice inspirée de Platon et Aristote.
Il fait la distinction entre Droit naturel (Droit de tous les êtres vivants), Droit Civil (Droit qui touche seulement les romains) et Droit des gens (Droit de