1789 : Les Amants de la Bastille

La Révolution Française vue de 2 mondes différents : 1789 les amants de la bastille Comment cette comédie musicale retranscrit telle une période difficile qu’est la révolution française à travers l’amour impossible de 2 amants ? Domaine artistique : Art du langage Thématique : Art-Etat-pouvoir Piste d’étude : l’œuvre d’art et le pouvoir Identifier une œuvre d’art : 1789 est une comédie musicale produite par Albert Cohen et Dove Attia mise en scène et chorégraphié par Giuliano Peparini. C’est

écoutés de la capitale. Il connaît jusqu’au début de la Révolution française des années de galère, se reposant essentiellement sur son père financièrement. En mai 1789, Camille Desmoulins est enthousiasmé par l'ouverture des états généraux à Versailles. Son aventure révolutionnaire se met alors en marche. Le 12 juillet 1789, il se promène dans les jardins du Palais-Royal, lorsqu’il apprend le renvoi de Necker par Louis XVI. Oubliant ses difficultés d'élocution, le jeune homme déterminé monte

Les essais philosophiques sont nombreux et pour beaucoup en édition originale. Les œuvres de Voltaire et Rousseau prédominent très largement. Malgré sa richesse (plus de 300 éditions, dont l'édition des Oeuvres complètes en 75 volumes à Kehl, 1785-1789), le fonds Voltaire est loin de présenter la totalité des écrits d'un auteur aussi fécond ; néanmoins, ses œuvres les plus importantes y figurent, pour beaucoup en édition originale. Ce sont, par exemple, les Lettres philosophiques (Amsterdam, 1734)

parisienne. On l'envoie en 1713 à La Haye, comme secrétaire privé du marquis de Châteauneuf, ambassadeur du roi en Hollande. Il rencontre Thiriot qui sera son indéfectible ami et son agent littéraire en 1714. En 1717 , il est envoyé pour onze mois à la Bastille pour outrage au Régent après avoir publié des écrits satiriques s’en prennant à la vie intime de Philippe d'Orléans. Il y écrit "Oedipe". En 1718, après sa sortie de prison , il prend le pseudonyme de Voltaire , anagramme probable de AROVET Le

l’Académie sont opposées l’une à l’autre, se disputant le monopole des commandes. On appelait Salon le lieu où les académiciens exposaient leurs œuvres. A l’image de la fracture du système social qui ébranle le pays, l’Académie entre en crise à partir de 1789, elle va être obligée d’ouvrir ses portes à tous les artistes, ce qui marque une rupture avec l’Ancien Régime. L’art révolutionnaire se manifeste via la propagande et la contre-propagande Certains artistes se ralliant à la Révolution française en deviennent

qui dit qu'elle a les côtes cassées. Danton rentre chez lui. Il embrasse tendrement sa femme Gabrielle, en lui disant que les choses changent. Quand elle lui apporte le dîner, on voit qu'elle est enceinte. Ils sont heureux.   IV. VERSAILLES 5 MAI 1789 Les trois ordres (la noblesse, le clergé, le tiers état) se réunissent. Louis XVI se présente comme « le premier ami de son peuple. » Il tient sa position grâce au droit divin. La noblesse et le clergé applaudissent, le tiers état reste muet. Le dauphin

conception de l'ordre de la société du XVIIIe siècle : la vie commune, et, a fortiori, la vie sentimentale, passent par le bon usage de la langue, la manière de dire le monde, et de se dire soi-même. C'est pourquoi, dans le théâtre de Marivaux, les amants veulent, avant de se déclarer, être certains de la sincérité de l'autre. Pour y parvenir, ils n'hésitent pas à se déguiser, à se travestir, bref à se masquer derrière un identité sociale qui n'est pas la leur, afin de percer le mystère du désir de

texte : par contrastes et à l’unisson. D. Le lieu de la rencontre. Les balises thématiques et narratives Nous sommes dans le cadre d’un roman réaliste, et les " effets de réel " ne manquent pas : a) toponymes : " boulevard Bourdon ", " Bastille ", " Jardin des Plantes ", " canal Saint-Martin ". b) noms communs désignant des matières ou des matériaux : " bois ", " barriques ", " ardoises ", " granit ", " castor ", " lasting ". c) même les patronymes : pourtant fictifs, ils sont vraisemblables

La Révolution Française et ses origines - Fin du XVIIIe siècle L’absolutisme en France – 1789, la Révolution en France – L’échec de la Monarchie Constitutionnelle 1ère partie : L’Absolutisme en France I : Les caractéristiques de la monarchie absolue A : Un pouvoir d’origine divine Délégation du pouvoir par Dieu lui-même : le roi est le « lieutenant de Dieu sur Terre », et, depuis le Moyen-âge, on dit qu’il a reçu comme héritage divin le pouvoir de guérir des maladies graves : on parle des

armes, et participant à la prise de la Bastille, ce dont elle sera récompensée par le don d'une épée par l'Assemblée nationale. C’est par des femmes comme Claire Lacombe, Louison Chabry ou Renée Audou que fut organisée la marche sur Versailles qui finit par ramener Louis XVI dans la capitale. Malgré les contributions féminines à la rédaction des cahiers de doléances et le rôle que jouent les femmes du peuple parisien —notamment lors des manifestations d’octobre 1789 pour demander du pain et des armes