Atheisme

Depuis la nuit des temps, philosophes ou non, nous essayons de répondre à des questions concernant notre existence en tant qu'humains. "Qui suis-je? D'où viens-je? Où vais-je?". À travers les nombreuses années de réflexion et de nombreuses théories émissent par plusieurs personnes, nous nous rendons compte que la complexité de ces questions va au-delà des simples réponses que nous espérions obtenir. Jean-Paul Sartre, philosophe de renommer, critique et écrivain du 20ième siècle nous présente sa définition

(Ce que deviendrait l’homme sans religion) «Sans aucun doute l’homme alors se trouvera dans une situation difficile; il sera contraint de s’avouer toute sa détresse, sa petitesse dans l’ensemble de l’univers; il ne sera plus le centre de la création, l’objet des tendres soins d’une Providence bénévole. Il se trouvera dans la même situation qu’un enfant qui a quitté la maison paternelle où il se sentait si bien et où il avait chaud. Mais le stade de l’infantilisme n’est-il pas destiné à être dépassé

Titre : l’homme a-t-il besoin de la religion ou peut-il s’en passer? brouillon1 Pour plusieurs, l’homme doit croire en Dieu puisqu’il représente une puissance supérieure et bonne qui a créé l’homme et la terre. Il semble que ce rapport de l’homme avec la religion lui permet de mieux vivre sur terre, le rassure sur son existence dans l’univers et surtout lui permet de croire en une vie après la mort. De plus, croire en quelque chose dont personne n’a démontré l’existence et qui repose sur l’imaginaire

PEUT-ON VIVRE SANS CROYANCES ? "Croyance : " c'est le mot qui désigne toute certitude sans preuve" " disait Alain dans ses Définitions. En effet, la croyance se définit, par opposition au savoir, comme l'adhésion à une idée sans preuve à proprement parler d'un quelconque caractère véridique. Ainsi la croyance s'apparente à la foi mais aussi à l'opinion, au préjugé, etc… La croyance est dite aveugle et ne fait aucunement appel à la raison. Ainsi on serait a priori tenté de dire que la croyance

L'avènement du philosophe I. Le philosophe 1) Une figure qui domine le monde des lettres Au XVII il n'y a pas de figure d'écrivain, ils peuvent être comédiens, poètes... Mais il y a un changement au XVIII, on définit l'écrivain comme un philosophe: chacun se prétend le détenteur des Lumières. Le sens moderne du terme « philosophe » date de la fin des querelles entre anciens et modernes → terme qui s'éloigne de Platon ou d'Aristote → histoire récente (exemple: Montaigne). 2) L'utilité du

 Nous vivons aujourd’hui dans une société où la religion a beaucoup moins d’importance et d’influence sur nos vies. Autrefois, elle dictait notre façon d’agir de penser, bref, notre façon de vivre. La religion tentait de s’introduire dans toutes les facettes possible de la société pour ainsi avoir plus de pourvoir. De nos jours, suite à l’importance accordée au capitalisme, aux nouvelles découvertes scientifiques et à l’avancée technologique, le nombre de personnes ne croyant pas en Dieu a augmenté

Le terme obscurantiste est exclusivement péjoratif. Un obscurantiste prône et défend une attitude de négation du savoir. Il refuse de reconnaître pour vraies des choses démontrées. Il pose des restrictions dans la diffusion de connaissances. Il est contre la propagation de nouvelles théories. L’obscurantiste n'agit pas au hasard : il vit pour retrouver des temps passés.[réf. nécessaire] Dans ce passé, le savoir pourrait prendre d'autres voies et de nouvelles énergies indépendantes -celles qui

 Bismillah al rahman al rahim 5 règles : Al Wajir : obligatoire (si tu fais récompenser, si tu ne fais pas puni) Al muharram : interdit (si tu fais puni si tu ne fais récompenser) Al makruh : détestable (si tu ne fais pas, récompensé si tu ne fais pas puni) Al Mustahabb : aimé, recommandé (si tu fais récompensé si tu ne fais pas puni) Al Mubah/halal : permis, licite (fait ou pas fait ni puni ni récompensé) Science obligation divisé en deux catégories : Obligatoire à chaque individu (Al ilm wajib

e coeur et la raison : Quels rapports ? Pour Pascal, la vérité est accessible par deux moyens :  le coeur et l’esprit. Ce que Pascal appelle le coeur, c’est la faculté qui nous fait connaître les choses par une intuition immédiate et qui, étroitement reliée au corps, comporte tout ce que nous entendons par instinct, sensibilité, sentiment. La raison ne fait que déduire et conclure à partir des premiers principes qui, eux, nous sont directement communiqués par le coeur. Le coeur est donc premier

Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient Denis Diderot La lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient est une oeuvre philosophique qui date de 1749. L’ouvrage philosophique de Denis Diderot (1713-1784) a été très mal accueilli par le pouvoir ecclésiastique. On lui reprochait notamment de sympathiser avec les athées. L’année 1749 est importante pour Diderot : ses ouvrages sont saisis et ses Pensées philosophiques sont brûlées. Quant à lui, il est incarcéré à la prison