Bac Philosophie

Petite histoire de l'Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l'hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord Comprendre la physique, Frédéric Borel Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez Comprendre le catholicisme, Jean-Yves Calvez, Philippe Lécrivain L'histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Comprendre l'ésotérisme

Sujet : Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? Le corrigé : Les notions au programme : Vérité – Raison – Philosophie - Métaphysique La problématique : Le sujet demande de s’interroger à la fois sur ce qu’on entend par « science »et sur « les connaissances » qu’elles peuvent nous donner (statut des connaissances scientifiques). Le sujet présuppose aussi que « les sciences » peuvent répondre à certaines questions. Les difficultés / pièges à éviter : • Faire un catalogue

l'ordre de Santiago.De son vivant il devint le dramaturge le plus connu de son époque. Ses pièces tragiques sont considéré comme les plus représentatives de son théâtre. Son oeuvre la plus connue est "la Vida es sueno" (la vie est un songe , le favori du bac). 1635 malgré son Happy end c'est vu comme une tragédie. C'est les mésavanture du prince Sigismond , dauphin d'une mythique pologne. Qui est emprisonné dès sa naissance pour contrarier la prédiction déclarant qu'il serait le pire des tyrant. Ayant des

Rapports ensuite avec d’autres sciences non juridiques: Avec la philosophie du droit : le droit comparé va nous présenter des sociétés tout d’abord des sociétés allergiques aux tribunaux étatiques (japonais, chinois). Il y a un lien étroit entre la philosophie et ces droits. Lorsque la religion y est étroitement lié (musulman) ici aussi la philosophie a sa place. Le droit comparé se veut quand même plus technique que la philosophie. Avec la théorie générale du droit : elle a des liens très

fil du temps. B. L’analyse sociologique du politique La sociologie se distingue de l’histoire, de la philo et du droit dans la manière dont elle traite l’analyse du politique. L’analyse philosophique du politique : sous-discipline ( la philosophie politique. S’intéresse à la finalité, à ce qui doit être et pas à ce qui est. Ex : Aristote essaie de définir quelle serait la meilleure constitution possible selon le bonheur qu’elle procure au citoyen. Rousseau : quel est le meilleur gouvernement

Remarque préliminaire : en philosophie il n'y a pas à proprement parler de corrigé type : il n'y a pas une et une seule réponse attendue sur le sujet avec un raisonnement type pour la justifier, pas plus qu'il n'y a d'auteur(s) incontournable(s) à trouver dans la copie. Ce qui est proposé ici n'est qu' un exemple de pistes possibles pour traiter les sujets soumis à la réflexion des candidats. SUJET 1 :Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ? Analyse du sujet : S'il n'y a pas de

La Philosophie au Lycée http://www.livredepoche.com/enseignants/ La Philosophie au Lycée http://www.livredepoche.com/enseignants/ La Philosophie au Lycée http://www.livredepoche.com/enseignants/ La Philosophie au Lycée Des Sept Sages à Épicure, un fascinant parcours de l’histoire de la philosophie antique, à partir des vies des philosophes. Traduction française préparée sous la direction de Marie-Odile Goulet-Cazé ; Introductions. Traductions et notes de Jean-François Balaudé, Luc Brisson

Sujet : Le développement technique transforme-t-il les hommes ? Le corrigé : Les notions au programme : Technique – Nature et culture – Travail La problématique : La technique concerne le rapport de l’homme à la nature. Elle transforme le monde, non les hommes en première approche. La technique concerne les moyens, permet une maitrise de la nature et sa transformation. Mais au travail, dans le rapport au corps, elle peut avoir des effets. Le sujet présuppose que le développement technique

les limites du possible. C. C’est donc peut être absurde de désirer l’impossible, mais c’est le lot de l’homme déchiré entre désir et raison et le désir peut être au service de la raison. Exemple désir de vérité à l’origine des sciences de la philosophie etc. Conclusion : ce qui serait donc absurde ce serait ne pas désirer l’impossible.

Sujet : Le langage trahit-il la pensée ? Le corrigé : Les notions au programme : le langage – la pensée – l’Inconscient La problématique : Le langage est pensée comme simple véhicule de la pensée plus ou moins fidèle. Donc, extérieur à la pensée ? Mais peut-il y avoir pensée sans langage et une pensée que puisse véritablement dire le langage ? Les difficultés / pièges à éviter : • Ne pas forcément réduire le langage aux mots. Les références pertinentes : • Hegel • Descartes