Problemes Raciaux et Culturels

économique (le pays de la libre entreprise) et culturel (le cinéma, la chanson, la mode). Vingt ans plus tard, cependant, ce modèle est rejeté par sa propre jeunesse (le mouvement hippy) et par une partie de la planète (le refus de l’impérialisme américain). Aujourd’hui, les grandes lignes du modèle américain se sont imposées au monde entier, à par quelques espaces irréductibles, mais le modèle contient en lui-même les éléments de sa contestation. Les problèmes en Irak et en Palestine servent de catalyseurs

conso * S’élargissent aux « cols bleus » ouvriers et aux exploitants agricoles * Niveau de vie double /équivalent all ou fr * >1modèle à suivre pr les autres pays développés notamment européens : fascination et biens de conso et biens culturels américains massivement exportés. 3)Le rôle des médias, producteurs de consensus >Cinéma et publicité * Hollywood :  « usine à rêves » : assure propagande rêve américain = image d’une Amérique idéalisée ; De nbx fondateurs de studios, immigrants

De fait, la loi du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichier et au libertés énonce, dans son article 8-I, l’interdiction de la collecte de « données à caractère personnel qui font apparaître, directement ou indirectement, les origines raciales ou ethniques, les opinions politiques, philosophiques ou religieuses ou l’appartenance syndicale des personnes, ou qui sont relatives à la santé ou à la vie sexuelle de celles-ci ». Néanmoins, le débat subsiste quant à l’utilité de ces statistiques

identitaire ». À la fin des années soixante et au début des années soixante-dix, certaines aspirations nouvelles ont émergé dans les sociétés occidentales développées qui avaient pour trait commun la mise en exergue d’identités de nature ethnique, raciale, sexuelle (mouvements de femmes, mouvements homosexuels) ou régionaliste… C’est à une véritable redéfinition du pluralisme que l’on a assisté, au passage du pluralisme « classique », celui de la diversité des intérêts, à celui de la différence des

c’est-àdire les discriminations raciales. Reconnaître l’existence de la discrimination dans une entreprise, c’est pour beaucoup prêter le flanc à un procès en « racisme ». On sait bien les ravages qu’une telle accusation peut faire. Il est dans ces conditions tentant d’ignorer le sujet, de se fermer au dialogue : « Il n’y a pas de ça chez nous ! ». On se berce ainsi d’une illusion confortable mais dangereuse. Voilà pourquoi il faut dépassionner la « discrimination raciale ». On reconnaîtra qu’il s’agit

sont-elles intégrées à la mondialisation. Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps quel est le développement économique des villes d’Afrique du Sud et leurs avantages pour intégrer la mondialisation. Puis nous analyseront les problèmes qui persistent et qui freinent une intégration réellement dans le processus de mondialisation. Pour finir nous nous focaliseront sur l’état de la ville de Johannesburg en nous demandant si c’est une ville mondiale. L'Afrique du Sud développe

Le communautarisme est un terme créé aux États-Unis dans les années 1980 pour désigner une philosophie dite "communautarienne" qui affirme que « l'individu n'existe pas indépendamment de ses appartenances, soient-elles culturelles, ethniques, religieuses ou sociales. »1 Sommaire 1 Différents communautarismes 1.1 Argumentation 1.2 Les positions extrêmes et le positionnement situé 2 Communautarisme et anticommunautarisme en France 2.1 Critiques de l'anticommunautarisme

richesse des approches et des compétences • Marketing : la diversité au sein des entreprises peut stimuler et rehausser les efforts de marketing. Plusieurs études sur l'attitude du consommateur ont constaté que l'identité culturelle influence le comportement d'achat. L'identité culturelle aurait des effets prévisibles sur le « processus de décision ». Les consommateurs issus de groupes minoritaires aiment les entreprises qui valorisent la gestion de la diversité et celles qui favorisent l'embauche des

certains en leur appliquant un traitement spécifique défavorable sans relation objective avec ce qui permet de déterminer l'ensemble plus large. Il existe différent types de discrimination, comme celle : * Raciale * Sexuelle * Physique * Religieuse * Culturelle * Politique * Sociale * Economique * Ethnique Mais ce ne sont la que quelques exemples. Ici, nous allons voir si oui ou non les discriminations persiste t-elles, et cela malgré les mouvements

Les droits culturels. 2 août 1999 J.-D. Nordmann, Cours dispensé à l’Université d’été des droits de l’homme et du droit à l’éducation (1999-08-02 Cours UE99 sur les droits culturels.doc) Résumé L’Université d’été des droit de l’homme et du droit à l’éducation dispense, chaque été, une formation de base de quinze de jours à des militants des droits de l’homme, des décideurs politiques ou des personnes engagées dans des ONG ou des OI. Le cours propose une réflexion générale sur la culture