Sciences Cognitives

nouvelles technologies...), ainsi que leurs hybrides : homme-animal; hommes- technologies... C'est en fait, une science partagée par plusieurs disciplines qui ne répond pas à une définition unique. Et si tout le monde s'accorde pour la définir comme un processus, les points de vue divergent lorsqu'il s'agit de qualifier ce processus. Un premier courant de pensée, regroupé derrière les "Sciences de l'information et de la communication", propose une approche de la communication centrée sur la transmission

DIEU ET LA SCIENCE La conscience: au deà du cerveau Notion floue et complexe, la conscience est souvent envisagée comme le seul produit de l'activité du cerveau, vu sur le modèle d'une machine. Cette interprétation est contestée notamment par le neuropsychologue Mario Beauregard, qui souligne que c'est bien l'être humain, et non le cerveau seul, qui formule pensées et désirs. u'est-ce que la conscience? Moult réponses sont possibles, mais c'est la question elle-même qui est

conscience dans l’environnement et dans la société (autrui) ; et la conscience de soi et de ce qui se passe dans l’esprit d’un individu : perceptions internes (corps propre), aspects de sa personnalité et de ses actes (identité du soi, opérations cognitives, attitudes propositionnelles). La conscience morale, respect de règles d'éthique, sens unique du terme jusqu'au XVIIe siècle. La conscience en tant que substrat de l'existence, dans certaines conceptions de la spiritualité Représentations

répondent ... Résumer, apprendre, découvrir Langue et IA: des interrelations étroites Indexation multimédia et IA La réalité virtuelle et l'IA La place de l’IA dans les sciences IA et mathématiques IA et informatique L'IA et les sciences du traitement de l'information * Institut de Recherche en Informatique de Toulouse Sciences de la cognition et IA L'IA et la théorie des systèmes symboliques Les livrets du Service Culture UPS n°3 L’IA, un voyage dans notre culture Pour conclure… sur une

l’amélioration de la performance, influence de l’environnement et d’autres facteurs de contingence sur la structure des organisations...) • la science politique • l’anthropologie (problématique de la culture, dimensions symboliques de l’organisation...) • la psychologie (théories de la motivation et du leadership, dynamique des groupes...) • les sciences cognitives (théorie de la rationalité limitée, modèles de décision...) L’utilité d’une théorie des organisations : la théorie des organisations

hommes-technologies… C'est en fait, une science partagée par plusieurs disciplines qui ne répond pas à une définition unique. Comme le constate Daniel Bougnoux « Nulle part ni pour personne n'existe LA communication. Ce terme recouvre trop de pratiques, nécessairement disparates, indéfiniment ouvertes et non dénombrables1. » Et si tout le monde s'accorde pour la définir à minima comme un processus, les points de vue divergent lorsqu'il s'agit de la qualifier. Les « Sciences de l'information et de la communication

sociaux”. Il faut d’abord peut-être rappeler une évidence: la psyché, et l’activité psychique, ne sont pas identiques au cerveau et à l’activité cérébrale (électro-neuronale, connective et cognitive) - quoi qu’en prétende, comme s’il s’agissait déjà d’une preuve acquise, l’ambition déraisonnée des “sciences cognitives”. La relation psyché/réseau ne peut donc pas être rapportée aux “modélisations” (connexionnistes ou cognitivistes) cerveau/réseau. En outre, dans ces dernières, rabattre l’un sur l’autre

toutes les personnes qui ont eu la e gentillesse de r´pondre ` mon enquˆte. e a e 1 2 Universit´ de Technologique de Compi`gne e e PHIlosophie, TEchnologie, COgnition 3 Stage de recherche 4 Journ´es Interdisciplinaires d’Orsay sur les Sciences Cognitives e R´sum´ e e Le monde visuel et le monde sonore peuvent chacun ˆtre ´tudi´s en tant e e e que signal avec les mˆmes outils math´matiques5 (s´ries de Fourier par exe e e emple). Il est donc int´ressant de se demander si les processus cognitifs

On l’attribue au moins aux grands singes hominoïdés comme le sont par exemple les humains, les chimpanzés, les gorilles et les orangs-outans. Il semble assez raisonnable de l'étendre aussi aux dauphins et aux éléphants qui disposent de capacités cognitives et affectives avancées. La conscience dans ce second sens, implique celle du premier, puisque « se connaître », signifie nécessairement « se connaître dans ses rapports au monde » (y compris d’autres êtres potentiellement doués de conscience)

1 UE PY0001X : Chapitre PSYCHOLOGIE COGNITIVE Présentation générale des CM et TD Présentation du CM « la psychologie cognitive, une vue de l’esprit » La psychologie cognitive s’intéresse à l’Homme en tant qu’être connaissant. Elle étudie donc toutes les activités de « l’esprit » grâce auxquelles les personnes construisent, stockent et utilisent des connaissances, au quotidien. Cette étude de la cognition repose depuis les années 1960 sur une conception de l’esprit vu comme un système de traitement